第三百二十三章：正式开拍

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走进房间的吉卜提向坐在一起的巴列维夫妇行礼，沙班达学着吉卜提的样子也向巴列维夫妇行礼。

巴列维不止把吉卜提和沙班达叫来了，作为电影主角的法丝亚自然也不能落下，剧本和导演也得让法丝亚也满意。

“平身。”巴列维不咸不淡的开口，“吉卜提，你把剧本递给我。”

“是，伟大的沙阿。”吉卜提应了一声，随后走上前把剧本交到巴列维手中。

巴列维接过剧本后，把剧本放在自己和法丝亚王后的中间，供两人同时观看。

两人在一边观看剧本的时候还会小声的相互交流，这让站在不远处的沙班达内心感到一阵焦急。

沙班达担心巴列维或是法丝亚对自己的剧本不满意，虽然沙班达自己对这本剧本寄予厚望，但是奈何眼前的两人是高贵的沙阿和王后。

这让沙班达不得不担心自己的作品能否讨得沙阿和王后的欢心。

沙班达内心持续煎熬，巴列维和法丝亚的交流也进入了尾声。

“吉卜提，我和王后对你的这份剧本都感到满意。”巴列维把剧本放到一旁，先是赞赏的朝吉卜提夸奖。

然后又和颜悦色的对着沙班达问道：“你叫什么名字？”

“阿布杜尔·侯塞因·沙班达，陛下。”沙班达兴奋的答道。

“沙班达，你写的剧本很好，古波斯文明确实是辉煌的，伊朗作为古波斯文明的继承者，必须发扬辉煌的古波斯文明。”

巴列维对沙班达肯定的说道。

从内心的认同出发巴列维对这个叫做沙班达的导演非常满意，也不知道吉卜提从哪里找的这么一个导演。

居然和自己的思想一样，对古波斯文明极度推崇。

沙班达的剧本与巴列维的想法不谋而合，巴列维看重电影行业有一部分原因就是因为电影的文化宣传能力。

巴列维对于文化的这方面是非常看重的，波斯文化就是巴列维用来维系统治、团结国民、对抗教会的重要工具。

所以，巴列维重视波斯文化并不是单纯的认同波斯文化，又或者是喜爱波斯文化，而是因为巴列维看重波斯文化能够为自己带来的利益。

同样的，巴列维重视女权运动也不是因为巴列维是一个女权主义者，女权运动是巴列维对抗教会的工具，以及填补伊朗劳动力空缺的工具。

毕竟，伊朗总共就那么点人口，如果不把女权运动搞起来，巴列维怎么好把更多的伊朗女性送进工厂呢？

对于巴列维和伊朗政府来说，那些闲置在家的女性都是一个个优质的劳动力。

限制女性的权力，准确来说是限制女性进工厂的权力，就是对劳动力资源最大的浪费，巴列维以及伊朗政府是不会允许的。

回归正题，巴列维的办公室里，沙班达对于巴列维

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