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《第十二夜第二部 :埃及神庙之谜》

第14章

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程启思问:“什么不好的事?”

穆萨的眉头跳动了一下,过了好一会,才慢慢地说:“他在那里见到了很古老的……丧葬仪式。以为已经早就消失了的祭祀仪式……”

他忽然抬起头来,望着程启思和钟辰轩。“你们对埃及知道多少?金字塔?还是木乃伊?”

程启思和钟辰轩都怔住,席梦先微笑了一下,端起一杯茶,吹了一口。“你们俩可别小看他,他对埃及考古的知识,比我们这些所谓专家都强。这可是他们代代相传的本事。”

“你就说我们是家传的盗墓贼吧。”穆萨干笑一声,“没关系,这从来就不是什么秘密。”

他两眼望着前方。“其实,木乃伊并不是从一开始就有的。大概是第四王朝开始,才有比较完整的木乃伊制作工艺。”

席梦先在旁边低声解释了一句:“第四王朝,那时候大约是中国的新石器时代,也是古埃及金字塔建筑最兴盛的时候。”

程启思问道:“那之前呢?之前就是普通的土葬吗?”

席梦先和穆萨,同时看了他一眼。穆萨摇了摇头,说:“不,那时候,他们推行另一种丧葬的方式。很奇特。把人切成碎块,有时候,还会放进火里焚烧。”

程启思和钟辰轩都吃了一惊,对望了一眼。

“穆萨,你这里应该有当时发掘阿拜多斯登王墓的照片吧,给他们看看。”席梦先说,“直观一点。”

穆萨不言不语地站起了身,进了里屋。过了一会,他拿着一个盒子出来,把里面的照片倒在了桌子上。

“阿拜多斯是埃及最重要的丧葬地之一,这就是当年登王墓开启的时候,拍的现场照片。”席梦先指点着说,“看这个,这就是当年留下来的尸体。我们一般认为,在古埃及零王朝时期,至少有两个以上的人种。一种是古埃及的原住民,我们可以称之为‘尼罗河谷原住民’。另一种,可能是亚洲的迁徙者,他们最后取代了埃及的原住民,成为了古代埃及世界的统治者。”

说到这里,他抬起头,望着钟辰轩。“辰轩,你对集体无意识怎么看?”

钟辰轩原本是认真在听他讲,听他这一问,倒怔了一下。“你又打算跟我辩论么?”

“不不不,我就是问你的意见。”席梦先一脸认真,程启思在旁边,狠狠地把一个非常难吃的椰枣嚼碎了吞了下去。

“存在吧。”钟辰轩慢慢地说,“几千年前的记忆,仍然深植于潜意识中。遗传的强大,是我们都承认的。而这种属于种族的记忆,植根于更深层的意识里,在某种特定的时刻被激活……”

“古埃及文明,已经风化了,不存在了。”席梦先做了个手势,“也许因为本身就是一种外来的文明,属于亚洲而不是非洲的文明。但是这种,属于尼罗河谷原住民,更古老,扎根得最深的文明继续扎根于潜意识的可能性更大。”

钟辰轩慢慢地点了点头。“你是想说,奥西里斯被切成碎块,来自于这比制作木乃伊更早的丧葬习俗。”

“在古埃及,最长盛不衰,也最得民心的,就是奥西里斯崇拜。”席梦先说,“就我看来,这一崇拜,比拉神崇拜更本原。”

程启思实在是不耐烦了,敲了敲桌子。“我们能谈点跟正事有关的吗?”

“别急,马上就说到重点了。”席梦先在自己的公文包里面翻了半天,找出了一张照片。“图特摩斯三世木乃伊裹尸布祷文,《亡灵书》第43章,现藏大英博物馆。喏,这是译读出来的版本,你读一读。”

“‘我是伟人,我是伟人之子;我是火神,我是火神之子,他的头被砍下后被送到火神手中。奥西里斯的头没有被拿走,不要让死者的头离开他的身子,我把自己缝合起来,我使自己完整无缺,我使自己重焕青春。我是奥西里斯,永恒之主。’”

钟辰轩慢慢地念了一遍。

“这一段亡灵书,可能十分古老,也许起源自古王国时期的金字塔铭文。这对你们有什么提示吗?”席梦先问。

程启思刚才都在走神,这时候总算是把注意力拉回来了。“你们说了这么多,想告诉我们的,就是容殊的死法,跟这种古老的丧葬习俗有关系?”

“我不知道你们对容殊的死,究竟是在哪里听到的。但你们听的故事,并不完整。”穆萨盯着他们,说,“按理说,骨灰应该由容殊的家人带回国,但是,不知道为什么,容琳坚持要让容殊在埃及下葬,而不必带骨灰回去。她是容殊唯一的妹妹,自然也得尊重她的意见。就在准备火化的时候,我们打开暂时放置他尸体的石棺,惊

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