九六 龙仙上谱
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许甲的理论并非无稽之谈，乃天道如此，万物抱阴负阳。
大劫尚且有一线生机，更何况如此。
最起码，这**蜈龙山神的生米碗，是拿到了，这如何不是优势呢？
“此事就麻烦许君了。”城隍抱了抱拳：“至于狐仙堂，从今日起，在玉山县内，便宜行事，无有阻挠，鸡撅子山的地下主位，吾亦可以代封。”
城隍如此上道，许甲自然也表态了：“尽我所能，毕竟吾父母亦在此，我非救世主，但也明白承负，能过心关为上，若是过不了心中这关，又修个什么呢？”
城隍听此，便什么也明白了，不必多言虚的，人家修本心的，不必道德**，人家也会上，是千万人吾亦往矣！
城隍拿出三枚香火珠子：“这是修道之人敬神所形成的道香，有名大天真香，能为正神所喜，最重要的是，这是山居观道人的香火，山居观道人和山神结缘，供奉的神主便是他，即便不能唤醒玉山山神，也能将山居观主持萨抱根的灵识唤醒。”
许甲接过这三枚香火珠子，心中对那老道阴神能起多大作用并不抱多大的幻想，因为在许甲的天机测算中，地藏庵之劫，是解铃还须系铃人，必有内劫，再有外劫。
内劫一解，外劫自消。
城隍起身离去，他不可出城太久，还要继续巡境，在此停留太久，也可能会惹出麻烦来，因为不仅仅是他们在想办法对付长生教邪徒，长生教邪徒也在想办法对付他们，这些邪师邪徒，暗暗行事，往往都喜欢借助普通百姓之手，达成自己的目的。
只要不露面，不暴露出有效信息，正道中人便无从推演，找不到他们的真身。
前期蛰伏，中期搞事，后期揭竿而起，由暗转明。
一如病疾，先表皮之证，再入肉里，最后病入骨髓，回天乏力。
如今还不算太晚，只还处于中期搞事阶段，下猛药重治，还是可以将这邪教连根拔起的。
城隍坐轿子走后，却将青田坝土地留下，这土地讪讪道：“许上真，这……”
许甲道：“我们之间的事，还按照之前的来，我父已经在联系建庙了，这件事情也不怪你，城隍早就要来找我了。”
这事情之前麻雀精战鹰都探明了消息了。
许甲也没空跟他清算什么，不值当生气。
土地自知理亏，递了一张木椟甲片上来，开口道：“这是小神的真讳，无功不受禄，既得上真建庙，收授香火，小神感激涕零，只要在青田乡内，必是事事有回应。”
许甲这个没有客气，只道：“那要麻烦的事情就多了，只怕鸡毛蒜皮，土地都不愿意管。”
“愿意！愿意！”
青田坝土地见许甲和城隍都有来有往，甚至城隍的态度都那样的友好，虽心中疑惑，这样有来历的，怎么会找上自己一个小小土地，建一座野庙淫祠。又如何拯救玉山百姓上下，他有什么自信，可上级都这么说了，那么就绝对是他觉悟不够。”
金沙溪溪神和归绫高祖父归虽寿亦未离去，金沙溪神是个泥鳅得道，所化形象便是一個灰袍八字胡中年小吏的模样。
甚至看起来不像是一个官，身上的衣服，都是缝缝补补的样子，耷拉着眼睛，上半身是人，下半身还是泥鳅尾巴，周身隐隐有一个个泡泡，将他托起，离地半寸。
旁边的归虽寿则看起来更穷了，破衣烂衫。
许甲怀疑他们是翻箱倒柜，找出来“哭穷”的衣裳，但没想到遇到了城隍爷。
至于为啥要哭穷，那就不得而知了。
许甲将归绫高抛了出来：“两位是金沙溪的水官，归绫高又是你们的晚辈，它倒是有孝心，知道家里困难，小小年纪到我坛上做长工。”
金沙溪溪神知道许甲在揶揄他，不过上次他也赠送了一粒墨丹，怎么说也有些缘法在里面，虽然说是为了报答让归绫高渡过了鱼甫之劫，又想着少掺和到这里面去。
许甲治杀了清风亭逆羽雉鸡精，再去邀请他们，在金沙溪神看来，就是在“敲打”，别不识趣，不然下一个就是你。
不想许甲根本不是这个意思，路上还遇到了城隍，如今便对之前种种作为，有些惭愧尴尬，思之令人发笑。
不过这也是正常，毕竟它们只是不想要招惹是非，一心清修，也不相信天下掉馅饼会砸到自己身上罢了。
这回发现自己是小人之心度君子之腹了。
其实他们也没有度错，只是许甲演技太好，连着城隍都哄过去了，且自身是有真本事，之前想要交好本地土地，溪神，也确实是有目的的。
归绫高道：“我们家确实穷苦，这么多年，就在一老树根下，有一个烂泥巴洞，洞深不过三尺，大不过数平尺。”
归绫高叹息道：“没办法，溪水浅薄，有时候还干涸，如何能做个水府？只能做个泥巴洞。”
许甲没想到这两个神真的穷困落魄，只怕那粒墨丹，也是墨梅长到了家门口，才被他们所得。
于
是道：“这正是真龙之道！”
“何谓真龙，或潜龙在渊，或飞龙在天。”
“能大能小，能升能隐，大则兴云吐雾，小则隐芥藏形，升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。”
许甲侃侃而谈，刚刚好就是之前给老爹默写的韩愈三说之一的龙说。
只是结合了自己对易经乾卦六爻的解说。
说得这老泥鳅一愣一愣的。说到底，他就是在修行“龙道”，泥鳅是堕龙，修行困难，又是人盘中一道菜，又是水族生灵的底层，只能在污秽里钻。
“我看溪神也是待时而飞，金沙溪虽是溪，可有言，山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵，二位虽住陋室，可是德行极高，有隐士风范，今日被我请出山来，倒是我捡到宝了。”
金沙溪神被哄得一愣一愣，说到底，这个世界的妖怪，基层神祇，怎么说呢，都“文化有限”。
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