第二百二十章：三兴大汉？
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曹府
这里是西园八校尉之一曹操的府邸，而今日整个曹府都处于一种战时状态，所有曹操的客卿、兄弟、家将，全都拿上兵器，做好了战斗准备。
之所以如此，是因为曹操在袁绍身死之后第一时间，就来到了袁绍他家,然后拔出倚天剑，带着袁绍的妻儿回到了曹府。
这倒不是曹操人妻控发作，袁绍前脚刚走，后脚就来安慰嫂夫人了，而是为了保证袁绍妻儿的性命。
虽然何进说了，他会保证袁绍死后袁绍一脉的传承,但是这种话吧，听听也就是了，谁知道何进说这句话的时候，到底有几分真心实意呢？
退一步说，纵然何进是发自内心的这么想，可是谁能保证何进的手下人不悄咪咪的下黑手呢？
袁绍可是很多年轻士人心目中的楷模，树大招风，得罪的人不少，仇人也不少，谁愿意让一个袁绍二世出现啊？
还不如趁着袁谭年纪还小，直接送他去下面和袁绍见面，也算是一家团圆了。
所以,曹操便二话不说，带着袁绍妻儿回到了曹府，当天夜里，袁绍原本的府邸就被一把火烧了。
而此刻曹操带着倚天剑,在府内巡视,做足了姿态,这就是告诉天下人，袁绍的妻女,我曹孟德保下了，如果有意见，可以先来和我过过招，如果我失败了，你们尽管动手，但是在越过我这条线之前，就不要动手了。
刘备碍于身份，不好直接过来帮忙，也不好过来站台，只能让关羽张飞带着一大票猛男过来帮忙。
而此刻，曹操和关张坐在嫂夫人的门外，谈天说地，忽然曹操就看向了天空，随后就大受震撼。
看着曹操一脸震惊的模样，张飞大声的道：“怎么了？怎么了？袁绍死了没？皇帝废了没？董卓又做了什么？天下局势又是什么模样？”
关羽虽然没有像张飞那样大呼大叫，但也眯着一双丹凤眼，等待着曹操的讲述。
毕竟，三人之中只有曹操是文武双全,既练武又炼神,而且二者皆有所成。
曹操呆愣的摸了摸脑袋,这才发现,自己的额头上竟然出现了一丝冷汗：“这第四回可了不得，上面写着李文忧再荐卧龙，董仲颖三顾茅庐……”
“卧龙？谁是卧龙？卧起来的龙？好好的龙不飞在天上，卧在地上是怎么回事儿？”
还不等曹操说完，张飞就发出了一连串的疑问，直接打断了曹操，不过曹操也不以为意，毕竟张飞就这性格，多少年了。
“这第四回比较长，大致可以分为两个部分，上半部分说的是董卓废立天子，然后我以献刀为名去刺杀董卓，结果刺杀失败，我逃跑的路上误杀了伯父一家，还说宁我负人，毋人负我。”
这一瞬，曹操只感觉整個世界都充满了恶意，为什么？为什么要如此污蔑我？
我曹操有什么值得你污蔑的？
我啥时候这么坏了？
再说了，以我的修为，怎么可能连杀猪都听不清楚？我可是炼神有成的大高手，精神力一扫描，什么不都知道了？
又怎么可能直接因此而误杀伯父一家呢？
荒谬！
实在是大大的荒谬！
张飞也连连点头：“是这个道理，你虽然没我厉害，但也算是当世一流，一个人一把剑，杀穿百人军阵轻而易举，你那伯父一家，根本就不够你一个人杀的。”
而关羽则是捋了捋胡子：“孟德，接下来呢？”
“接下来就是下半部分的剧情了，这下半部分说，董卓被我刺杀之后，虽然人没事儿，但是却受到了惊吓，就叫来军师李儒，向他问计。”
“然后这李儒说，如今的局势，本质上是关东士人不服他这位关西出身的武人登上高位。”
关东士人，可以容忍自己人当权臣，也可以容忍大将军等外戚充当权臣，甚至可以容忍其他地方的世家子当权臣，但就是没法容忍关西士人当权臣。
这是原则问题！
“接着，李儒就说，如今的局面，他也没有太好的办法，只能走一步看一步了。不过，他有一位友人，才华十倍于他，纵然是谋圣在世，也比不过他，是管仲、卫鞅一样的大才。”
“还说这位大才自号卧龙，本是一位普通太学生，后来为了避祸，就隐居在洛阳城西五十里外的大青山之上。”
“这李儒的本事也就这样，不过是个小人罢了，看来他嘴里的卧龙，也不过如此而已。”张飞大大咧咧的道。
而关羽却直接摇了摇头：“不，这李儒虽然人品不行，但是才华却还是有的，如果这位卧龙真的才华十倍于他，那就真的是国士无双了。”
说到这里，关羽就看向了曹操：“后来呢？”
“后来，董卓就在李儒的建议下，带着数千护卫，来到了这大青山卧龙岗之中，第一次见，没见到。”
“然后呢？”张飞接着问道。
“然后，李儒建议下次再来，李儒还说，卧龙实乃国士，是得之便可改变天下大势的人物，不可轻慢。”
“然后董卓很不开心，但还是听从了李儒的建议，数日后，董卓再次到来，这一次，没见到卧龙本人，却见到了卧龙的书童，书童知晓来意之后，就拿出了卧龙写的大汉朝各阶级简要分析一书给董卓看。”
说到这里，曹操的额头就再次冒出了汗水：“这本书中，把大汉朝按照地位高低，分成了天子、宗室、世家、豪强、良家子、平民、奴隶七个层次，详细的分析了每一个层次的群体想要的。”
“这本书里说，不同群体想要的不一样，如果有人能巧妙利用这种矛盾，完全可以分而治之，让他们互相争斗，还说这种按照财富地位高低划分不同群体的统治方法谓之横切。”
说道横切的时候，曹操的脑海里就自动浮现了一幅画面：最顶部的是天子，天子下面是世家和宗室，第三层则是豪强、寒门，第四层是良家子、平民，第五层是佃户、奴隶。
层层压迫，天子位于最上面压迫天下人。
简单的横切，就把天子从天下之主，比喻成了全天下的奴隶主，太过冷血，也太过赤裸，这样的比喻让曹操很不喜欢。
因为，但凡是个正常人，看到了这幅图之后，都会觉得世家、豪强、宗室、天子的统治，是建立在压榨全天下百姓的基础上的。
有些事儿你可以做，但伱不能说！
表面的正义，表面的公义还是要维持的！
最典型的就是儒家，谁都知道儒家的士大夫一旦做了官，十个有九个都是贪官污吏，都是小人垃圾。
但又有几个贪官污吏愿意光明正大的说，老子读书就是为了贪财就是为了好色，就是为了当人上人呢？
哪怕全天下的老百姓都知道，哪怕全天下的士人都知道，一旦士人当了官，十个有九个都是贪官污吏，但谁又愿意光明正大的承认自己就是一个贪官污吏呢？
没有人！
而这幅图，就直接撕破脸了！
“在末尾的时候，还提了一句，说如果按照地域等因素划分的统治方法，叫做纵切，比如挑动不同地域之间的矛盾，让南阳士族为人上人，让汝南颍川士人为二等人，打压其他地区的士人。”
看到这里，曹操就忍不住冷汗直流。
地域之间的矛盾存在吗？
一直都存在啊！
准确的说，自从始皇帝开创中央集权·大一统制度以来，地域和地域之间的矛盾，就没有停止过。
只不过，此前一直都是中央集权，然后中央压制地方，地方反抗中央，然后双方不停争斗，这才是过去几百年来天下间的大潮流。
而卧龙这家伙，竟然提出了中央联手部分地方，集体压制其他地方的纵切之法。
到那时，就是中央和某些地域联手压制其他地方，联手压榨其他地方的世家、豪强、良家子、百姓。
而以曹操的政治智慧，很快就想明白了纵切的其他用法：今天可以利用地域划分来切，那明天就可以利不同种族来切，后天甚至可以利用年纪来切。
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