第275章 岳父命不长，女婿当勉之
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黄袍加身的吴三桂终决定在武昌登基称帝。
不仅仅是众望所归，更在于这件黄袍他脱不了。
黄袍，人心向背也。
称帝也不仅仅是披件黄袍这么简单，最重要的新天子的登基仪式。
首劝有功的张长庚将吴皇帝的“加冕”仪式场地定在了武昌贡院。
此地宋代就曾设州学，明洪武年间为湖广贡院所在。
作为武昌“地头蛇”，张长庚很自然的成为吴三桂称帝仪式的“总导演”。
或者说总负责人。
除张长庚外，吴三桂又指定小女婿王永康、户曹来度协办。
根据张长庚的分工，户曹来度主要负责改易官职，册封勋爵、通知事宜。
这项工作很重要。
先前吴三桂以大元帅设政权置六曹，如今称帝为天子这六曹就得晋为六部。
谁是皇后，谁是皇贵妃，谁是太子太孙，新朝爵位定等制度，又有哪些人能获爵位，这些都是事关各方利益的大事，怠慢不得。
另外新朝既定，用什么年号，造什么新历，制什么新钱币，恩科乡试、会试什么的，都要立即着手办理。
可谓事务繁多，以王五的见识水平根本办不了。
按规矩这些事情是由礼部、工部来办，可负责礼部的尚书钱点去东南代表吴三桂调和耿郑矛盾，工部尚书吕忝子兼湖南巡抚留在长沙，只能从随行的户部来度、刑部冯苏、兵部韩大任中指定一人负责。
其他人如夏国相、吴国贵、马宝等都不擅长。
韩大任、冯苏又都是武将出身，于典章更是不熟，只能由早年是明朝参政的文官来度负责。
许是知道这一点，老张便特意安排王五充任场地负责人。
说白了就是个监工。
活很轻松，监督工人将武昌贡院打扫一新即可。
整个仪式典制在老张的建议下全盘采用明制，御用仪仗、卤簿一应必用之物也皆仿明朝。
具体工作自有专人负责，无须王五操心。
接连数日都在武昌贡院打转，一心一意充当监工人选。
昨天吴三桂召集百官商量新国号，最终定下以“周”为号。
新朝即为周朝。
年号老张同来度他们拟了四个，一为“兴武”、二为“定武”、三为“洪基”、四为“昭武”。
老张倾向以“兴武”为年号，原因在于“兴武”更合北伐气势。
来度则希望以“洪基”为年号，意仿效明太祖朱元璋的“洪武”。
可最终“兴武”和“洪基”都没有被吴三桂采纳，“定武”也因为谣传郝摇旗拥奉明韩王用过被弃，选的是“昭武”。
据老张外甥章阿庆说，吴三桂选“昭武”为年号是受到一個道人影响。
这几天等着登基的吴三桂也常带那道人游览长江，很是看重。
对此，王五并不在意。
他只在意吴三桂登基称帝后的北伐，其它都不关心。
武昌贡院作为湖广贡院所在，占地很大，因为这里也是湖广乡试的举办地，整个场地完全利用起来可一次容纳五到六千人。
根据老张给的图纸，王五命人将贡院不必要的设施全部拆除，又叫工匠将贡院柱子刷上红漆，再将原先考生考试的地方格成一百来间类似朝房所在，以供官员、随员、士兵、百姓士绅代表观礼。
基本都是按总负责人老张给的图纸办的，没有在此基础进行大的修改，更没有将自己前世的大会场面搬来。
一来时间来不及，二来也怕水土不服。
真搁贡院前拉上大横幅，把墙刷上白的，看着肯定不伦不类。
一圈巡视下来基本满意，正要回去休息时，目光突然停留在贡院房舍上的瓦片，思虑片刻命人叫来几个工头，吩咐他们马上安排人手逐殿检查殿瓦，有破损、滑落危险的全部更换，另外将所有殿瓦全部刷上黄漆。
另外想办法尽量加固瓦片，确保即使有大风也不会发生坠瓦事件。
如此安排是因为王五想起前世吴三桂在衡阳登基时碰上暴雨天气，导致殿瓦在狂风吹动下不断坠落，甚至于临时修建的朝房也被大风吹的乱七八糟。
湖南地气湿热，三月里骤风骤雨乃是常事，如今是在武昌登基，又是十月天气，本不虞这等场面发生。
但王五还是特意打了个“补丁”，防止出现这种叫人难堪场面。
毕竟，这种事一旦发生肯定会被有心人利用，进而大造舆论说吴周王朝是个短命王朝，极易动摇人心。
即便王五内心深处也不承认这个吴周王朝，但眼下他需要吴皇帝带领群雄北伐满清，所以就必须将一切不稳定、不团结的因素排除掉。
吴三桂那边已经将正式称帝的消息飞马通报各地将领，因为战事原因这些将领肯定不必到武昌观礼，只需呈上贺表即可。
“盟友”方面，不管这些势力怎么看待吴三桂称帝，该通报的还要是通报。
与“盟友”势力接壤的吴军将领也自然收到密令，做好防止友军袭击的准备。
刚要离开贡院，外面来报说是皇帝来了。
王五不敢怠慢赶紧带人去迎
，远远见到吴三桂一行，忙跪下行礼:“儿臣永康参见父皇！”
吴三桂是便装来的，一身汉人儒士打扮，面带微笑道：“贤婿快起来！”
说完，竟伸手亲自扶女婿起身，之后细细打量强行给自己披黄袍的小女婿，越看越是喜欢，一脸欣慰道：“吾兄有后，朕实高兴，高兴啊。”
起身后的王五这才注意吴的随员中真有一道人，而且这道人还是他的熟人。
就是那日在汉阳知府张玉引荐的二眉道人朱方旦。
不由心中一突，不知道这个妖道怎么混到吴三桂身边的。
见王五盯着他看，朱方旦忙上前轻声道：“驸马，别来无恙？”
闻言，吴三桂有些意外：“怎么，道长与我贤婿相识？”
“回陛下，贫道与驸马曾有一面之缘。”
朱方旦显然不会告诉吴三桂他女婿不待见他的事实，王五这边尽管对朱方旦心存顾虑，也不会当着吴三桂面表现出来。
当下含糊掩饰过去。
吴三桂没有多想，示意小女婿陪他到贡院走走，沿途所见让这位“内定”的天子很是喜悦，但在来到自己登基大典主会场时，吴三桂还是忍不住对王五说道：“贤婿那日不当逼迫朕的啊。”
这话听在王五耳中别提有多别扭。
又当又立的感觉。
不过吴三桂的矛盾心理是真的，纵使登基称帝一事不容更改，也对成为九五之尊充满向往，然心中还是打鼓，一是担心应熊父子安危，二是担心自己称帝之后吴军会四面树敌。
王五沉吟片刻，道：“父皇起兵为的是什么？”
闻言，吴三桂怔住，半响，方道：“自是为了驱逐暴满，拯生民于涂炭，复汉家之威仪。”
王五听后微一点头，道：“驱逐暴满之后，总要有人来当皇帝。这皇帝，以儿臣之见不是朱姓，便是吴姓，或者是参与起兵反满的其他人物，总之，能正我汉家衣冠、复我汉家威仪者，理当为汉家天子。而今天下大势，能全此功者除父皇外再无他人，如此，父皇登基为帝乃天经地义之事，何来烦恼。”
话音刚落，就见那朱方旦出言附和道：“驸马所言甚是，贫道观天象帝星自南方出，不正是应在陛下身上么？如此，陛下为帝，正是顺天应人。”
这会，饶是王五怎么厌恶朱方旦，也不敢说其妖言惑者，反而要做出一付深以为然的样子。
吴三桂则是沉吟不语。
“父皇一直对称帝心有顾虑，从前儿臣亦有此顾虑，认为拥保朱明总能是面旗帜，可号召天下来投。现在不拥朱明这面旗帜，表面上看来似乎食言于天下，使我军名不正言不顺，四方豪杰也对我军充满疑虑，然儿臣以为此举恰是置之死地而后生，乃给父皇一个崭新重振纲领的机会。只要父皇能领我军渡江北伐推翻暴满，父皇以为的所有顾虑都将烟消云散！”
王五这话的根本意思除了兵强马壮者为天子外，就是告诉吴三桂只要他能带领大军北伐成功，自有大儒来替他辩经。
“噢？”
王五所言让吴三桂十分动心，可却为难道：“起兵之初毕竟是拥立三太子的，现在三太子虽不在，也没道理朕就此自立？朕担心天下人会说是我害死了三太子。”
吴三桂这个担心点倒是新奇，不过也验证了王五猜想，吴三桂的确没有找到王士元。
不加思索道：“父皇，朱三到底在何处，又是否活着并不重要，自古成王败寇！父皇当初拥立朱三，是因为这天下还有许多人认为天下是朱家的，在他们眼里朱家是天子之家，天下在朱家手中，天下人觉得心安理得。但父皇有想过为何天下人会如此认为？”
“贤婿意思是？”
吴三桂眉头微挑。
“无它，朱家乃汉人也！天下人之所以认朱家，便是因朱家是汉人。之所以不认暴满，便是满人非我族类
由此可见在汉人心目之中都有自己的主。君主为万民之主，也是至高无上的主。各人还有各人的主，像当官者，上司是下司之主；像平民者，以官为主，或以主人为主；像商人，以钱为主等等。
汉人又有句话叫国不可一日无君，也就是说汉人认为有帝便是有主，无帝便是无主。有主之人往往会活得有滋有味，因为他心中会像有着支柱。无主人往往活得没精打采，因为他心中会像没有信仰一般，这也就是通常所说的心中没有着落。
可今日朱家早不为汉人之主，汉人又需有主，那主既不能是暴满异族，便当为新汉人之主！
如何能为新汉人之主？
驱逐鞑虏，恢复中华即可！”
“贤婿的意思是说这天下现在无主，而天下汉人却须有主，若是这主一日不立，天下便一日不自安？”
“儿臣确是此意。如今朱明自失其主，父皇当为天下之主，唯有如此，天下汉人才能有新的信仰，父皇麾下之将士才会觉得自己在为自己的主公打天下，即从龙之功矣。有这从龙之功在，何愁将士不卖力，将士卖力，又何愁天下汉人不认父皇这个主？”
“是这么个道理。”
吴三桂眉头渐舒，
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