167.第167章 一盏清茗为君践行

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李朝，有一种神秘的职业叫做“咒禁师”。

他们擅长运用符咒、法术等手段，为人驱邪治病、祈福消灾。这些咒禁师通常都有一定的道行和神通，能够通晓天地灵气，运用咒语、符箓等手段来达到自己的目的。

李朝人普遍信奉鬼神之说，认为世间万物都有灵性，故而咒禁师这个职业在李朝非常盛行。

许多人在遇到困难或疾病时，会寻求咒禁师的帮助，希望通过他们的法术来解决自己的问题。

咒禁师的工作内容非常多样，包括驱邪治病、祈福消灾、招魂附体等。

他们通常会根据客户的需求，选择合适的法术和符咒来进行施法。在施法过程中，咒禁师会念诵一些神秘的咒语，同时绘制符箓，以此来调动天地灵气，达到预期的效果。

咒禁师这个职业在李朝社会中地位也较高，受到了许多人的尊敬和崇拜。

因为他们能够通晓天地灵气，运用神秘的力量来帮助人们解决问题，所以被人们视为神秘的存在。

同时，咒禁师也会受到一些权贵的庇护和支持，因为他们的法术可以帮助权贵们巩固地位，实现自己的目的。

“咒禁师，知道的，可以治病驱邪，亦可以招魂附体，招来恶鬼、引发灾难……”谢清昼谈了自己认识中的咒禁师之后，白茶噗嗤一笑。

“你说的，那是江湖术士，是巫师。”

“那白娘子所指咒禁师是……”

白茶便向谢清昼道：“妾身所说的咒禁师，隶属于太医署咒禁师，是医师的一种。”

太医署，乃是李朝最高医疗机构，负责皇家及百官的医疗保健事务，规模宏大，人才荟萃，堪称医学殿堂。

太医署设于长安，分设数个科室，如内科、外科、妇科、儿科等，各科医师皆为当世之佼佼者。

此外，尚有药局、针灸科、按摩科等部门，提供全面的医疗服务。太医署不仅为皇室贵族服务，亦面向百姓，设有公私之分，公立的为广大百姓提供免费诊疗，实乃仁政之举。

太医署医师皆经过严格选拔，须通晓医学经典，熟谙临床技艺。

李朝的医学教育已相当发达，医师培养严谨有序。

医学生需先学习基础理论，如《黄帝内经、《难经等，继而实习于临床，师从名师，日积月累，方能成为一方名医。

太医署亦承担着医学研究与创新之责。

医师们不仅总结前人经验，更勤于探索，勇于创新，使得李朝医学水平领先于世，出了诸如孙思邈、王焘等名医，皆出自太医署。

此外，太医署还肩负着培养后代医师的重任，设立医学院校，招收青年才俊，传授医学知识，使得医学得以传承发展。

在太医署学习的这些医师，叫作医生。就是医学生的意思。

医学生们在太医署学成之后，或留于京城，或赴各地，成为民间医疗的中坚力量。

而咒禁师也是太医署培养的一种医学生。

咒禁师的培养过程较为特殊，一般需要经过严格的选拔和培训。首先，他们需要具备一定的医学基础知识，了解人体结构、疾病原理等方面的知识。

其次，他们需要学习各种符咒、法术等技能，掌握如何运用这些技能来治疗疾病或驱邪。

最后，他们还需要通过实践不断提高自己的道行和神通，以达到更高的境界。

李朝太医署的咒禁师是一种融合了医学和宗教信仰的独特职业。

他们运用符咒、法术等手段为人治病驱邪，受到了百姓的尊重和崇拜。但他们的职业存在一定的争议。

“所以，白娘子竟是太医署出来的咒禁师吗？”谢清昼看着眼前的白娘子，越发觉得她玄乎，她不但可以坐诊开方，还可以造梦医心。“我是全科大夫。”

白娘子面不改色。

谢清昼想想也是，白娘子的确是全才，什么病都能治。

谢清昼对白茶的崇拜之情溢于言表。

白茶笑道：“若郎君放弃心愿，不再问佛，妾身倒是愿意收郎君做徒弟，跟我问诊开方，治病救人，如何？”

谢清昼顿时清醒过来。