第138章 有些世界注定被诸神所厌弃

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一个醉心于技术研究，没太多人际交往经验的年轻修道士，碰见一个整日周旋在诸神之间，还有“摄神取念”和“混淆咒”等魔法协助的巫师，哪里还能藏得住秘密？

到月亮明晃晃升起来的时候，这位名叫卡尔的修道士已经把梵蒂冈教廷的技术底子给漏得干干净净。

各式各样针对妖魔鬼怪的武器装备确实颇有新意，比如卡尔的口袋里就有一颗专门用来杀伤幽魂与吸血鬼的阳光炸弹；效果与林祐的紫外线大灯差不多，只不过属于一次性武器，但杀伤范围更广。

按修士的说法，教廷的武器仅限于对付怪物，并没有用于对付巫师的装备，更不会有大规模杀伤性武器。至于教廷高层，似乎也满足于在全球范围内建立起对抗怪物的权威地位。

想想也是；各国麻瓜政府对巫师政权或许无知，也可能无所谓，但是对教廷绝对是面上尊崇，心里抱着十二分提防。

教皇冕下搞一支瑞士卫队充充门面那没问题，真想建立世俗层面上的经济、军事力量的话，恐怕连梵蒂冈这最后的立足之地都保不住。

甚至于，连卡尔口中所谓“对抗怪物的权威地位”都大概率得不到；那些专门对付妖魔鬼怪的发明创造，最后很可能是为各大国政府做了嫁衣。

对世俗政权而言，防备上帝的仆人，比防备魔鬼的信徒更重要。

执笔人知道，就算鹅毛笔可以修改，但只要“绝对唯一性根源”的设定不变，就等于承认众神之上还有一个更高级别存在。不管这个存在是有意识的还是无意识的，都必然破坏诸神原本高高在上的地位。

还有这个由诸神辛辛苦苦搭建起来的大世界，要不要干脆拱手送给唯一根源？

那我们诸神算什么？是唯一根源的提线木偶吗？

得知《范海辛》世界的融入不会对魔法界产生太多负面影响，执笔人也不再挂怀；从修道士脑子里“取”走几样有趣武器的设计图后，就礼貌地告辞离去。

这种似是而非、大同小异的起源学说不算太麻烦，鹅毛笔动一动，亚历山德公爵的姓名中就多了“科维努斯”这么一个中间名；只不过后来许多分裂出去的吸血鬼家族断了家族历史传承，忘了老祖宗全名和真实身份，以讹传讹之下，只记住了科维努斯这么个名字。

世界有绝对唯一性的根源？

真要是这种结局的话，梵蒂冈怕不是还不如魔法界的政权？至少巫师们基本能做到自行其是、自娱自乐，基本隐藏在麻瓜视线之外。

嗯……似乎这个家族本来就挺弱鸡的，唯一值得称道的就是坚持“素食”传统，只喝动物血，拒绝喝人血。

对了，还有一个名字很有点喜感的日本作家所创造的吸血鬼起源，在东亚二次元爱好者中颇有不少追捧者。

想到异次元，倒是给执笔人提供了一个思路，他径直把《精灵旅社》故事送去跟猎魔人世界作伴，通过天球交会的方式与大世界间接联系。

然后还有什么呢？

对了，还有一部与《范海辛》故事很相似的《吸血鬼惊情四百年》，被执笔人提议延后融入大世界；等将来DC宇宙完全融入，大世界也出现平行宇宙概念的时候，再把这个故事当做《范海辛》的平行宇宙故事融入进来。

一个连怪物都那么可爱的世界观，就算跟猎魔人世界天球交会，想必也不会有什么害处。

“一个彻底否定神格独立存在的世界观，把它融进来，是要把我们诸神系一笔抹消呢，还是把我们都变成傀儡？”上帝黑着脸说，“如果诸神神格的独立性彻底被否定，就算大世界再稳固，于诸神而言又有什么意义？”

比如《暮光之城》故事，写下这个故事小说原著的作者大概率是受到了《黑夜传说》的影响，基本套用了后者的起源设定；但是被蝙蝠和狼咬伤的不再是亚历山德公爵之子，而是一个叫科维努斯的年轻人的后代。

当执笔人提起那个二次元故事时，上帝却极为冷漠地将成型不久的型月世界推开老远。

真

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