—第118章—
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好的行为,不会留下痕迹;好的言辞,没有瑕疵和过失;擅长算数的人,不需要使用筹码;善于关闭门户的人,即使没有门闩也无法打开;善于打结的人,即使没有绳索约束也无法解开。
因此,圣人总是善于帮助他人,所以世间没有被遗弃之人;常常善于拯救万物,所以世上没有被丢弃之物。这就是所谓的“承袭光明”。
所以善良之人可以作为不善良之人的老师,不善良之人则可以成为善良之人的借鉴。如果不尊重自己的老师,不珍惜可供借鉴的事物,即使有智慧也是极大的迷惑,这就是所谓的“精深微妙”之道。
厚重是轻率的根本,沉静是浮躁的主宰。因此君子整天行走不离开载装行李的车辆。即使有华丽的生活,却能安然处之,超然而不被迷惑。为什么拥有万辆兵车的大国君主,还要用自身的轻浮来治理天下呢?轻率就会失去根本,浮躁就会丧失主宰地位。
在那混沌未分、万物未生之时,有一个浑然一体的存在悄然诞生。它寂静无声,辽阔无垠,独自存在且永恒不变,循环运行而永不衰竭,可以作为天地万物的根源。我不知道它的名字,勉强称它为“道”,再勉强给它起个名字叫“大”。“大”会发展变化成为“逝”,“逝”会继续发展演变为“远”,“远”最终又回归到原点,即“反”。
因此,道是伟大的,天也是伟大的,地同样伟大,人也很伟大。宇宙间共有四者最为伟大,而人位列其中之一。
人类取法于大地,大地取法于上天,天取法于道,而道则纯任自然。
一切都应该顺应自然规律。狂风不会整天刮个不停,暴雨也不会下一整天。这是谁造成的呢?是天地啊!连天地都不能长久维持一种状态,更何况是人呢?
所以那些追求“道”的人会与“道”融为一体;注重道德修养的人会与高尚的品德融为一体;而那些经常犯错、违背道德规范的人则会与失败和挫折融为一体。与“道”相融的人,“道”也乐意接纳他;与美德相融的人,美德也愿意跟随他;而与失败和挫折相融的人
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