第22章 开荒（2）

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自打定要“买地当人”的主意开始，夫妻两人就这样一点点从日常微薄的口粮中省下粮食。

又得在防止地主老爷发现的前提下，偷偷从羊群中一点点的薅下羊毛制成毛被、毛衫，怕被本乡人发现，还得走上几十里的山路去隔壁集市上换成钱。

从打定主意开始算起，到买下山脚下这个羊圈木屋，以及木屋后面的一个没水源的小土包，全家就用了十几年。

而能买下这块贫瘠的小土包，也是因为他们夫妻为人热心，广结善缘。

平时乡里人遇到事情能帮就帮，也不去在乎别人的白眼，男人肯下力干活，妻子又不乱嚼舌根。

虽然是逃难的外乡人，但口碑好，加上地主老爷心善，周围邻里也不阻拦，才有卖给他们的。

要不然，夫妻连买地的资格都没有。

“为什么？有钱还不行吗？”吴世璠不解问道。

“是的，不行。因为他们不是本乡人。”老翁看了看少年，跟少年解释这其中的缘由。

其实，老翁说得不准确，不是不能卖给外乡人，而是通常是轮不到他们。

乡里卖地卖房是大事，要讲规矩，讲究“先问亲族，次问宗族，再问地邻”。

一块地或者房子只有直系亲属不想买了，本家的宗族也不要了，还得问问邻里后，等邻里确认不买了才能卖给其他人，并且买地、买房人的人品和名声也要得到邻里人的认可，这笔买卖才能成。

如果买地、买房的人品德和名声不好，邻里人是可以联合起来告到县衙，把这通买卖给搅黄了。

买地、卖地是买卖双方的事，与他人何干，邻里凭什么介入？

原因很简单：你把地或者房子卖了，拍拍屁股走人，可邻居还得跟恶领打一辈子交道呢！

哪天要是跟恶领当了邻居，这边我养的鸡丢了，那边田地里的菜被挖了，你说我咋办？这事会不会令人浮想联翩？谁不想有个好邻居呢。

其实这种情况，是源于宋朝成文律法中的“亲邻制度”。

宋太宗雍熙二年（986年），宋刑法规定：凡出卖产业者，首先要一一问询四邻，如若不需，方可与外人进行交易。

甚至还规定到了询问的先后顺序，就是先东南为上，西北为次，连谁先谁后都给规定好。

传承到后来朝代，虽然律法没再规定，但这种“先问亲邻”的做法渐渐演变成一种民间习惯。

所以买房买地这事有钱也没用，除非……得加钱。

毕竟，钱能解决人生中绝大多数的问题，剩下的极少数，就得加到对方无法拒绝为止。

“祖上夫妻历经万苦，有了这一点点荒地之后，连歇口气都没办法，就要开始攒粮食了。”

说到这里，老翁缓了缓，歇了下，敲了敲烟叶早已抽完的烟锅，对烟锅里剩余的灰末大力的吹了口气，用气流把烟锅里的残末清除干净。

再从怀中掏出少年孝顺的那袋烟叶，从中捏出一些，塞入烟锅里后轻轻的夯实。又慢悠悠地点起火来，闭上眼睛，美滋滋地抽上一口。

老头一脸悠闲，甚至带着一个戏谑的意味。他知道他的故事，已经成功的吊了起眼前这个少年的胃口。

虽然是跟少年讲故事，但也没打算让吴世璠那么顺利就获得故事剧情的发展。

老翁一副“我不急，我慢慢来”的样子，看得吴世璠心里直痒痒。

嗯？不对啊，老头这样子，是要逗我啊。

本想说两句软话，让老翁继续讲下去，但转头一想，哪能让老头牵着走，于是吴世璠故意扯起话柄，一脸天真地说。

“对，老爷子您说得对，我阿爷也说过，兵马未动，粮草先行。看来开荒也是一样，这是第一步啊。”

老头听后，有一种“你看，我就知道你这娃娃不懂”的满足样，一脸好为人师的语气继续侃。

“错啦娃娃，攒粮食可不是第一步，而只是所有事情的准备而已，只能算是拥有这个资格，连踏出去这一步都算不上。”

“啊，为什么啊？”十一岁的吴世璠很配合的让自己眼睛里充满了纯真，用以满足老翁的此时的成就感。

老翁呵呵一笑，边抽烟边继续说。

开荒意味着开垦那段时间内，没法出

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