第126章 一整个国怎么可能只用一种学说？

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第126章一整个国怎么可能只用一种学说？

汉朝，文帝前元年间。

刘恒对于自己的政策效果还是极为满意的，虽说南越、朝鲜等各国曾经也属于中原的蜀国，当收服旧地。

可大汉的情况摆在那里，实在是动不了兵马，因此还是先把国力发展起来最为重要。

适当进行一些贸易，加速发展，只要国力强盛起来，无论是外部的小国、匈奴，亦或者内部的功臣集团，都会被他一一解决掉。

【总体而言，刘恒减轻了农民的赋税徭役，减少对外战争次数，对商业的发展解除了诸多限制，又对于于功臣集团采取了一种宽和的态度，让汉朝的人口持续恢复，经济飞速增长。】

【他在位期间，汉朝的人口得到了极大的恢复。】

——

汉朝，文帝前元年间。

刘恒脸上的笑容终于更加真实了一些，大汉的问题仅仅只是粮草经济，国力空虚，缺乏战马吗？

不，大汗最严重的问题在于常年的战乱导致人口的稀少，虽然没有到极其紧张的地步，但诸多边远地方十室九空并不是传言。

人口的不足，才是让大汉难以短时间内恢复国力的根本原因。

——

汉朝初年。

刘邦总算松了口气，虽然没有准确的时间，但自己也没有几年了，刘盈等兄弟也才登基几年，再加上吕雉寿数也不多，看来大汉距离恢复战国时期的人口其实也并不是很远。

如此一来，大汉就基本度过了最危险的时期，可随后刘邦脸色却突然难看了起来，觉得不给劲，如此算来，他的几个继承人在寿数上居然都有所不足，这是什么道理？

【在刘恒在位期间，除了贾怡之外，还有一个人也对汉朝的发展起到了极为关键的作用，此人便是晁错。】

【之前提到的募民于边的政策便是他提出的，晁错并非是一个极为地道的儒家人士，汉朝的儒家与后世的儒家，不能说完全不同，只能说天差地别。】

【晁错早年学习的是法家思想，虽然很多人都认为秦朝灭亡与法家有着莫大的关系，但汉朝时期的法家却并没有因此而崩溃，仍旧保持着一定的活力。】

【而再看看汉朝整个历史，除了初期一直兼用黄老之学外，其他的时间里都不是只用一家之言，而是择其优劣，互相杂糅，综合应用。】

——

秦朝。

嬴政依旧没什么动容？

反倒是下面的李斯已然咬牙切齿。

儒家又是儒家，居然厚颜无耻的将他法家的东西拿上去，冠上了儒家的名号，你们的整天嘴上挂的礼仪呢？

可他转念一想，自己眼下的儒家要是知道，日后自家后人居然偷拿别人家的东西，他们看到恐怕会气个半死！

——

汉朝初年。

刘邦一脸喜色，汉朝为什么会在初期休养生息后便转而开始使用多种学说？

与他这个第一位皇帝的观点自然有着极大的关系。

他一直认为，一整个国怎么可能只用一种学说？

方方面面自然是要统筹起来才可以，法家和儒家都很好，为什么一定要做一个选择？

他们都有适用的地方也都有不适用的地方，堂堂天子自然是要将其二者兼容，汉朝初创时的情况实在特殊，只能使用黄老之学。

但后世子孙能把握到他思想的精精髓，懂得实用性的重要，他就放心了。

【晁错担任太常司长，在此期间他跟随福生学习了《尚书》，接受了部分儒家思想，随后，晁错在自己法家的基础上增添了儒家的色彩，为他日后独特的理论思想的形成奠定了基础。】

【归来后的晁错被任命为孟大夫，后升为博士，最后更是向太子上书了治国的诸多方法，得到了刘恒的赞赏。】

【至此，晁错与刘恒、刘启的君臣关系开始，他开始被刘恒赏识又得刘启的信任。】

【同样对于汉朝的心腹大患，晁错也自然有着诸多的建议，写了《言兵事疏》，切实地讨论了汉军与匈奴的种种问题和不同，分析了汉军的五点长处、匈奴的三点长处。】

【并针对双方的优缺点提出了一系

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