三二 入我堂来，即是缘法

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四水归堂是“水”，这鬼是木煞，水木相合，虽然一边在化去他本身的煞气，可这吊客也一边在汇聚宅屋风水运转所产生的污秽之炁。

一进一出，勉强能持平，且慢慢在转变性质，要往“秽鬼衰客”转变。

等着木煞化解干净，就是他变成秽鬼衰客的开始。

再留着此处，便不会再产生生吉之炁，而是会将鬼本身的晦气，传染给人。

不过这却给了许甲灵感。

“他能按照五行相克的顺序炼制煞鬼，我能不能按照五行相生的办法，将煞气化解呢？毕竟它也没有大成，完整的练成五行煞鬼，没有做到后天五行之物对其都不起作用。”

化煞科仪之中，对付“吊客煞”，就是给他送到河里，海里。是一种“放逐”，也是一种“净化”。

那么对于“土行相生”，于五行之中，是火生土，土生金，以相克算则是土克水，木克土。

炼鬼以以相克的话，那化煞便需要“相生”。

将土煞，以“金”化解。

而金，许家就只有那些“金条”算是金了。

这压钱能将其封住，也是因为铜钱亦为“金”，经历了许甲生变死，死化生，拥有了“灵性”变化，成为了一件“阴金法器”。

许甲做出一个决定，要打造一尊“金蟾”

三足金蟾口叼铜钱。

将阴土煞的“墓库”化成“财库”，可以催发财运。

亦和“四水归堂局”气性相合，因为“金生水”。

等着化解干净了，正好用来炼成心将，本尊。

念定化解办法之后，许甲便将此铜钱用朱砂红线绑住。

那铜钱内的阴土煞还要挣扎，放出恶煞寒气，叫许甲的手指冰凉僵硬。

接着被编成了一把铜钱剑，都是用的市面上如今正流通的铜钱。

这铜钱剑也是“法器”的一种，但效果并没有民间说的那么夸张，具体厉害如何，还要看谁人开光，谁人祭炼。

若是将黄金浇筑成铜钱样式，再编成“金钱剑”，那才好看呢。

许甲前世便有这么一件宝贝，是每年发行的黄金纪念币，拢共筹齐了一甲子六十年的纪念金币，用了“六十甲子太岁法”，祭炼这些金币，用朱砂线缠着金线，将其编织起来，便是“甲子金钱剑”。

不过许甲越是修行到后面，对这些外物就越不在意，已经去了这些“俗念”。

当然，这是知道自己有弟子供养，不愁修炼所需的情况下。

现在嘛，就许家这种财力…，以及古代封建王朝的生产效率……这些都是奢望了。

将铜钱剑编好，许甲将其插入花瓶里。

随即便开始蛰眠。

蛰眠之中，那略撅神将来报信：“法主公，那道人已回到云蔼山山居观道场，那道场森严，末将进去不得，不过拘了他一缕魂魄，可要恐吓于他？”

许甲在梦中道：“幻化恐怖地狱阴司来审问他，让他交代知以往冤孽，他师父为何害命！”

略撅神将点头答应，随后离开许甲梦境之中，叫许甲安心养神贮元。

而另外一边呢，受了许甲命令的胡金花，已经开始了行动。

青田乡十一村，村村都有自己的神汉巫婆，大多是掌握了一本“历书”，可以“看日子”的那种，又或者懂一些民俗法门，婚丧礼仪，再好些的，则还会一些粗钱的看病，叫魂收惊，拥有真本事的，不超过一手之数。

许甲要收伏这些神汉巫婆，供奉狐仙，并不是为了村民的供奉祭品，而是道教自古以来的“划地盘”行为，所谓“治”也。

治民，亦治鬼。

如今第一个上门的，便是最近的一个巫婆，人称“过阴姑姑”，一直在牛家集讨生活，而牛家集，就是牛聪聪家所在的村落，也是青田乡的赶集之所。

这过阴姑以给人“看事”闻名，装神弄鬼，自言能和问事之人已故的亲人对话，并对问事之人做出指点。

村民愚昧，不知真假，便传得有些神乎其神了。

胡金花变成了原形杂**狐狸，身边已经跟着炼成的游山猖，除了原本山神煞炁炼的本命猖外，后面又炼

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