第 63 章 不合礼法

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扶苏扶着腰，在魏和安排下吃了点清淡早膳，便前去见几位已经等了大半个时辰的老臣。

他还没走到殿门口，便远远听到。

“成何体统？置周礼于不顾，我等要死谏陛下收回圣命。”

“历代秦君都是虎狼之徒，狼顾之相，刻薄寡恩，心如虎狼。还是要慎言！”

“慎言？死谏留忠名，始名留于竹帛，我敢谏，他敢杀吗？杀了好叫我名留青史，万古流芳？哈哈，壮士死则死矣，青史有名，正合我意。”

“我等便以周礼相迫，进退有据，不必多言，否则也不利自身。”

“我等听孙博士的。”

扶苏远远听着一群腐儒的高谈阔论，甚为恶心。

自己以前怎么就一门心思对儒家深信不疑，仁义礼智信，是曾经的自己的坚持。

现在，果然至理名言只有那一句：我翻开历史一查，这历史没有年代。 歪歪斜斜的每一页上都写着‘仁义道德’几个字。 我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字‘**’。

真是极为讽刺啊！孔夫子的思想传至今日已经变了味道，大儒满口礼义廉耻，干的却尽是男盗女娼的事情。

打着道德的旗号，站着大义的名头，居高临下，俯视欺凌弱小！

他们擅用毁人名声的方法，制造谣言，编造私德不洁，毁人不倦。

扶苏不急不缓，依旧扶腰慢慢走过去。

正在高声阔论的几位博士，互相对视一眼，没有人第一时间开口说话。

他们都在等其他人成为第一个吃螃蟹的人，名留青史却不是非得自我献祭。

只要能够全力支持第一个逼宫的人，一样能够将名字刻在丰碑之上，哪怕是排在后序列，带来的名与利，要更大。

活着的亚圣要比死去的圣人在当代更有实际影响力。

活着的就是真正的权威，能够为家族和自身带来无与伦比的权势。

见他们几个人没有人愿意主动开口说话，扶苏便直接讲了。

“经查，王博士在临淄有良田万亩，均是巧取豪夺，逼良为娼，坏人家庭所得。相关罪证已经查实，也已公诸于众。你仔细思考一下怎么跟廷尉交代吧。”

扶苏又瞥了一眼其他几人，眼神冷冷。

他们立即跪地，齐叩首说道：“陛下圣明，我等也有不察之过，愿致仕。”那几人也是沽名钓誉之辈，不是干净之人。

他们希望以退为进，安全落地。等回到故土，凭借自己等人的名望，家族势力，再对大秦恶意抹黑，必定能够让秦帝国深陷丑闻泥淖。

“朕不明白你等何意。是知情不报还是同流合污，狼狈为奸。”扶苏拿捏了主动权，不急不缓，有条不紊让事情发展按照自己想法推进。

“回陛下，臣等知情不报，有罪有罪。”

“臣与王博士没有往来，还请陛下明鉴。”

一旦有利，便如苍蝇蚊子，嗅着血液味道，嗡嗡嗡叫着不停，直到吃下嘴里，咽进肚中。一旦有害，便散如满天星，避之不及，抓紧撇清关系。

“陛下，哪怕老臣有罪，老臣也要讲：你这是在乱周礼。周礼有云：昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。昏礼是以纳采、问名、纳吉、纳征、请期、迎亲，皆主人筵几于庙，而拜迎于门外。入，揖让而升，听命于庙，所以敬慎重正昏礼也。”

“今陛下上不敬天，下不礼地。废周礼，不法祖，实在是行乱世之举。”

他字字泣血，说得是感动自己。

“天道不足畏，祖宗不足法。天道有常，不为尧存，不为桀亡。三皇五帝三王之法各不相同，殊途而同归。你跟朕说，他们那个敬天礼地法祖了？你说的周朝吗？是那个将人皇之位变成天子的周朝？”

扶苏嗤之以鼻，言语中不满，甚至低视溢于言表。

“陛下谬矣。大周江山八百年。前朝哪个有这时间跨度？”

“三皇不可考，想必没有超过八百年，夏只有四百年，商只有六百年。哪个朝代超过八百年了？”

“陛下身为一国之君，当思量千秋万代，今如井底之蛙，夜郎自大，先乱礼，后乱法，此二世而亡之道。”<

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