第二百一十七章：陛下你是了解我的
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三国演义第一回发布的时候，洛阳城内的百姓，讨论此事的非常多，毕竟是都城百姓，讨论政治不过是日常生活中诸多习惯中的一个罢了。
没法真正的治理天下，那么喝点儿黄酒之后，就开始指点江山,就成了都城百姓的爱好之一。
所以，三国演义第一回出来的时候，到处都能见到有喝多了的百姓，在那里讨论三国演义剧情，讨论刘备的经历。
那时的百姓，还能以一个看客的角度来看待此事。
有的还一本正经的分析了刘备的血统，最终得出结论,刘备这老小子是正儿八经的大汉宗室,如果大汉朝亡了，他来三兴大汉也是有可能的。
而当第二回发布出去之后，随处讨论的百姓就消失了，谁让第二回涉及到了宦官、士人、大将军他们呢？
这一次，就只有一些胆肥的才敢讨论了，普通人已经不敢公然讨论了。
而当第三回发布出去之后，已经没有谁敢讨论此事了，就算商讨，那也要把门关上，把窗户关上，小声的讨论。
大家都在等，等灵帝的反应。
如今已经是三月底了，距离四月没几天了，而按照三国演义里面透露的说法，灵帝已经没几天好活了。
在这种时候,谁敢冒头呢？
谁又敢违反灵帝的命令呢？
就不怕被灵帝临死前一换一？
就算是何进，此刻也是不敢胡乱搞事儿的。
第四天清晨，张让在宫廷侍卫的保护下，大张旗鼓的带着圣旨来到了何进府邸之上,圣旨的内容非常简单，宣大将军何进入宫！
此刻，何进居于主位，一动不动，什么都没说，而主簿陈琳、谋主何进还有曹操等何进的幕僚，分布于四方。
张让手持诏书，立于何进面前，神色阴沉无比，背后则是衣着华丽的大汉将军。
何进没有说话，也没说这圣旨到底是接还是不接。张让也没有多说，他就静静的站在这里。
作为十常侍之首，如今的宦官势力领头人，张让当然清楚，自己等人的未来和灵帝一荣俱荣一损俱损。
别看他在人前之时势力滔天，一句话就能决定两千石大员的生死，但只要灵帝一句话，就能决定他的生死。
主簿陈琳直接对着何进拱了拱手：“大将军，此诏,必是十常侍之谋，切不可去，去必有祸。”
听到这里，袁绍还没来得及开口，张让就嘲讽的露出了笑容：“下面是不是该本初站出来说今谋已泄，事已露，将军尚欲入宫耶？”
然后张让就看向了曹操这么一个身份立场非常复杂的两面派：“然后便是孟德开口，说先召十常侍出，然后可入？”
听到这里，众人面面相觑，一阵无语。就连一开始说话的陈琳也暗暗自责，自己怎么一不小心就把三国演义里面‘自己’说的话说出来了？
难道是最近看三国演义看的太入迷了？以至于脱口而出，就是三国里面的话？
不过，自责之余，陈琳也必须承认，张让所说就是众人担心的关键。
三国演义里面的剧情发展，是何进被太后召入宫，然后宦官狗急跳墙，杀了大将军何进。
这事儿吧，虽然听起来很惊悚，但是读过书的，熟悉大汉朝政治的，都不会陌生。
为什么？
因为大约在那么一二十年前，灵帝刚刚从一個汉室侯爷变成大汉天子的那一年，这一幕就发生过！
当时，就是宦官们发动政变，杀死了当时的窦大将军，那位窦大将军，也是外戚，所不同的是，他的女儿是当朝太后。
当然了，当时的新君灵帝和窦太后之间是没有血缘关系的。所以，何进这个大将军和皇帝之间的关系，肯定比窦大将军和灵帝之间的关系强一些。
所以，宦官发动政变，杀死大将军这事儿，老熟悉了，属于传统艺能，大家仔细一想就觉得，这事儿宦官真的干得出来！
所不同的是，二十年前的那场政变之中，宦官的背后有着已经登基半年的天子灵帝暗中支持。
他们发动政变之后，直接掌控了洛阳城，掌控了中枢，还立刻还政于天子，还政于灵帝。最终，天下间的大臣们表示支持。
那个时候，洛阳城被宦官掌握了，中央朝廷被宦官掌握了，天下间的士人，也只能老老实实接受了，不接受那就是反贼！
然后，士人就迎来了长达十几二十年的第二次党锢之祸。
所谓的党锢之祸，本质上就是天子借助宦官的手，来打压天下士人，禁止士人做官，禁止士人的学生、亲人做官，可以看作是一种天子妄图改变天下政治格局的尝试。
结果，这种尝试维持了十几年之后，终于在黄巾起义到来之际，维持不下去了。
为了保证大汉朝的统治，灵帝只得向士人认输，亲自下诏，解除党锢之祸。
而按照三国演义的预言，宦官们这一次的政变，还没有来得及掌握洛阳城，然后袁术袁绍两兄弟为了活命，就直接攻打皇宫，还他娘的成功了。
用屁股想也知道，此事之后，皇室的尊严直接被踩在地上践踏，任何一个天子，都无法容忍此事。
简而言之，如果不改朝换代，那么袁绍袁术的上限也就那样了，会被每一代天子记在心里。
所以，现在的关键是，谁能保证，这一次何进入宫之后，就能好好的活下去呢？
谁能保证，这一道诏书不是宦官的阴谋呢？
万一是宦官假传圣旨，想要杀掉何进呢？
万一是灵帝临死之前，想要一波流带走何进呢？
万一，这又是一个阴谋诡计呢？
这就是陈琳、袁绍等士人担心的关键！
“大将军，士人已经输不起了！”
值此关键时刻，袁绍终于顶着众人的质疑，站了出来：“今日我袁本初实话实说，第一次党锢之祸，士人还对天子抱有期望，希望有朝一日能沉冤得雪。”
“而到了第二次党锢之祸的时候，士人就开始有了换一个天子的想法，并且有部分行事激烈的士人，真的这么做了，他们支持太平道，妄图改天换地。”
“最终，陛下下诏，明发天下，说解除第二次党锢之祸，然后大将军又公然征召天下士人，这才有了短短数月之内，便平定太平道作乱的结果，才有了今日的和平。”
“如果，大将军此次没有出来，那我袁绍袁本初，八成也活不了，宦官是不会放任我活着离开的。”
“所以，这一次如果大将军一定要进攻，那么我请求充当大将军的护卫，一起前进。”
“同时，也请大将军做好必要的准备！”
说到这里，袁绍顿了顿：“因为，士人已经经不起第三次党锢之祸了。”
“天子是君父，士人是臣子，彼此间是父与子君与臣的关系。父亲第一次犯下严重错误的时候，儿子可以忍耐一下，甚至还会期望父亲做出改变，再次回到当初的父慈子孝的局面。”
“父亲第二次犯下严重错误的时候，暴烈些的儿子就会制止父亲，让父亲停止自己的错误行为，孝顺的儿子也会直接离开父亲，免得遭受损失。”
“可是，当父亲第三次犯下严重错误的时候，即使是最孝顺的儿子，也会采取一些必要措施，限制父亲的行为，以免遭受更大的损失。”
这还是亲爹！
你灵帝，真的是天下士人的亲爹吗？
不是！
君君臣臣，父父子子，这是儒家核心价值观之一。
但是如今还是大汉朝，所以，君要臣死臣不得不死的犬儒思想，如今是没有的。
如今大汉朝的士人，讲究的是君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
所以，一旦第三次党锢之祸爆发，那么大汉朝必将灭亡，这就是袁绍想要表达的。
这一点，之前就有很多士人有这个想法，但没人敢公开说出来，而袁绍也是没办法了。
他是第二代党人领袖，而党人可以看作是士人群体之中的公知大V，每一个党人名声都很响亮，一举一动都有着莫大的影响力。
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