8.第 8 章

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历史是任人打扮的小男孩。——胡易之

杨刚挺喜欢跟钱雪峰相处的，主要是喜欢她的车。连着几天，只要没有面试和课，总是约着钱雪峰出门练车。不练车的时候，就在家上网，刷各种机甲知识，顺带着把原主学习过的机甲课程又学了一遍。

与杨刚之前的设想有些不一样的是，这个世界的机甲，不但像前世的程序，还有点像电机自动化和网文小说中的精神魔法的结合。最早的机甲，是由于古代的圣人帝娲制造的。与前世一样，这个世界也有三皇五帝，帝娲即是五帝之一，发现了精神力量，并与外置的甲胄结合。最初，这种设计没有什么特别作用，人们只是拿这作为庆典上的装饰。后来，有人发现，精神力量在采集、狩猎、种植和防御时都有额外加成——精神力更稳定、更强健的女人们，虽然单次采集、狩猎、种植和攻守时未必出色，长远表现却远优于男性。女人们主导的部落，春夏秋冬都有粮食，于是更稳定、更繁荣。渐渐地，部落里的权力为女人们掌握，男人们沦为辅助，但那时，男人地位还是很高，因为他们要负责照顾幼崽、防御村落、开垦田地。

随着女人们掌握的种植技术精进，以及大片新品种果林的发现，女人们的知识和稳定产出越来越被看重。私有制出现，一妻多夫萌芽。到了封建时代，制度完备，开始有了越来越多的偏见和约束：男人们被看成是不稳定的，是麻烦的制造者和无精神力者，龙子认为，他们只配去做低贱的粗活，而无法掌握制人的技巧。龙子的学生亚子更进一步，认为男人们粗野且无法被教养匡正，只能像野人一样被圈在固定的地方。有的地方设立了种屋，把部族中所有的男人关在一切，每个女人，只有在生育繁衍时才能去种屋求种。时代演化，男人们连财产权都失去，彻底变为附庸。孩子们只认母亲，随母之夫，不管是不是亲父，都是“父”，弃出之父，则为“非父”，甚至不允许为这样的生父服丧。王朝更迭，压迫也更进一步，许多地方，开始宣称只愿意留下三分之一的强壮男婴作为种父，其他男性都被视为祸乱之源。有的人家甚至一个男子都不愿意留，只愿留女儿。许多地方冒出溺男婴的风俗，甚至出现了整个村整个村的女人没有种夫而不得不集资去外地求种的情况。近亲繁殖过于普遍，而政府屡禁不止。幸亏到了新时代，皮燚皮总带领着政府干了革命，女男平等从梦想，变成了现实，到了新社会，男儿也是传后人，男儿也能像女儿一样进入职场，有的地方，还出现了随父姓的情况。

——毫无疑问，以上所有历史的书写者都是女人，三皇五帝，也都是女的。

“你最近怎么了？”钱雪峰在旁边憋了半天，终于吐出来这一句。她可能想问这句话很久了，连自己最爱的冰淇淋都搅拌了半天才吃，问出口，又赶紧捏起威化筒，把半淌着的边缘舔舐干净。

杨刚有点无语地看着她的吃相，终于忍不住，塞过去一张纸巾，钱雪峰笑嘻嘻地把下巴前伸，示意杨刚给她擦拭，杨刚翻个白眼，给她擦了——还得借她车练习机甲呢——把纸随手一丢：“什么怎么了？”

“怎么这么喜欢车？”

“喜欢车怎么了？”说起这个就来气。杨刚知道这个世界的车不便宜，所以就算原主的家庭看起来很富裕，也没有厚着脸皮管家里要车。可钱雪峰，一个女的，大学没毕业，家里就给买了辆车。虽然是旧款，但那毕竟是车。更气人的是，前几天参加表妹的升学宴，那个家境普通的表妹，刚上大学，她爸爸妈妈就给她买了一辆B级车，仅仅因为她热爱汽车。而杨刚想开家里的车，都要被张望贵念叨上次事故，还要被杨伟嘲笑：“哥，你就在家老实待着吧，别祸祸家里。”

“男生很少像你这样的。”钱雪峰实话实说，顺便吃下最后一口甜筒尾巴，“呀，你怎么把鲍鱼都吃完了？！”

“点了不就是吃的吗？”杨刚

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