一四二 灵宝派

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山居观的诸多其他道人纷纷附和：“没错！没错！我也觉得，他必然是和祖师有联系的。”

“原先只和祖师有联系的山****，都直接被其道德所感，甘愿为其驱使。我们多少年想要和这位联系联系，采集深山美玉，都不得允许的。”

经主道人叹息一声：“可惜他不愿意做我们山居观的主持，否则必然是一件大好事。”

“其实未必要他做我们观主。”张真玑道：“我们内心尊他便是，他是有道高真，不过**修改，还是得多请教他，便不是他，那常玉常仙，也是修行的艮岳服气法，他算是我们的前辈，甚至祖师也说过他最开始仅仅会养生导引之术，后遇大蛇，见大蛇射息服气，吞吃山中玉石，乃成艮岳服气法门……”

“只是我们又借助山神过滤一道，但反而渐渐过分倚靠山神了，变成了拜山神艮岳服气法了。”

一众道人道：“这艮岳服气法，确实是有缺陷的，除却祖师成就地仙，我们观中二三百年，竟然都是一些人仙，老观主天资足够好吧，却也仅仅是修成了阴神，肉身常年坐僵，历代道人，瘫痪的，坐僵的，也数量不少。”

“祖师想必有我们不知道的观窍，又或者没有传全门，又或者单独有什么奇遇，可以化解。”

“那就趁着这位在，还没有下山，多多请教吧！”

几人打定主意，便一起往着许甲这里来。

许甲刚刚打发了胡金花，坎阴五去收伏烂柿豁老猪婆，那边的柿子林，说实话还是很不错的产出，许甲刚刚好知道“柿饼”的制作办法，若能带动鳏寡孤独的出马弟子，进行制作柿饼，倒是能成为一门养活自家的手艺。

再高级一些，柿饼上凝结出来的“柿霜糖”，是十分精贵的奢侈品，每产一斤霜糖，需要四五百斤的柿饼，因为三四斤柿子饼做成柿饼，刷下来的霜糖，也不过一钱左右。

柿霜在古代，是可以作为宫廷贡品的存在。

柿饼在古代属于比较容易获得的“甜食”，且耐存储，虽不能多吃，但确实还挺裹腹的。

许甲对烂柿豁还是挺看重的。

无他，虽然刚刚发了一笔财，但是用来修行，还是烧纸一般的消耗，而且还要在三清山上修建道观，别的不说，三清宫总是要修得好一些。

再一个刚刚开坛，灵宝天尊降下玄光信引，这说明什么，说明许甲这支，不是“师公派”了，而是纳入了“三山正统”之一的灵宝派山头。

这代表什么？

代表许甲可以建设“灵宝坛场”。

当然灵宝坛，最出名的当是阁皂山了，位于樟树，葛天师炼丹大家，樟树也是江南西道药都，是东南药材总经，有号称“药不到樟树不灵”之名。

灵宝派最出名的，当然还是《业位真灵图》，开创了给神仙排资论辈，构建神话体系，神仙谱系的头。

灵宝派的经典，除却《灵宝度人经》，最为出名，许甲还看过《太上灵宝五符》《真诰》，对灵宝派的经典还是算比较熟悉的。

而且如今“三山”之一的茅山，创派祖师陶弘景，便是灵宝派出身。

灵宝派祖师葛玄，又出于“上清派”，上清派祖师是魏存华，魏存华又是“天师道祭酒”，天师道就是正一道，祖廷龙虎山，但祖天师又是在青城山立坛修道，治理蜀中魔鬼，所以青城山也是正一祖庭。

许甲在青城山得的内炼法门分明脱胎于上清派的《黄庭内景经》。

这里面都是一脉相传，又有大能发展自己的见解，从中分出流派来。

许甲这一支，一开始闾山师公，闾山师公又是得自许逊净明派，许逊也是得灵宝天尊派遣日月二君传授。

那么许甲这一道，算起来应该算是“灵宝净明派”的分支。

江南西道的福主便是“许逊”，说起来，许甲前世还真是江西南昌人，说不得就是许天师的多少世孙。

上清灵宝坛，灵宝净明坛，净明闾山坛，闾山师公坛……

中间差着许多支呢。

许甲纠结的是，自己是不是直接立灵宝净明坛，还是按照前世传承，立下闾山师公坛。

这里面差着四五级层呢。

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