一百零六章 祭红的学问1
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“酒杯?”此时的老把头还是一脸懵,自己这小酒杯,怎么就忽然被刘夜抱着当宝贝似的,看个没完了?
“对啊,杨林老把头,你这酒杯,可值了大钱了!”刘夜握着这酒杯,欣喜的跟杨林说道。
毕竟杨林现在岁数也大了,身体也不如原来了,一辈子也无儿无女,想要向原来那样子养活自己,怕是非常困难了。
可是如果这祭红酒杯变卖了,杨林的日子也基本就不愁了。
“杨老,您家还有这样的酒杯了吗?”刘夜赶紧问向杨林。
看着杨林倒是一脸疑惑,这小子莫不是发了疯。
“这酒杯就俩,我在地摊上买的。”看着欣喜的刘夜,杨林就也意识到了这酒杯的不同寻常。
“那地摊还有吗?”刘夜赶紧问道。
“地摊?早没了。”杨林撇了撇嘴:“怎么?这酒杯值点钱?你喜欢你就拿去。”
看着杨林满不在乎的态度,刘夜倒是急了:“杨老,这东西可不敢收,这东西卖了钱,够你养老了!”
“养老?这小酒杯这么值钱?”听到刘夜说这话,杨林才算认识到这件事的重要性。
他当了一辈子挖参人,从来不懂什么古玩宝贝,只是早些年间在交易市场闲逛,看到有买东西的,顺手买了一对小酒杯,寻思着颜色不错,自己喝酒留着。
万万没想到,这年轻时的无心之举,居然在他最困顿的时候帮了他一把。
“那这宝贝什么价格?什么年代的?”杨林一听也激动了,赶紧问向刘夜。
“杨老您别急,我慢慢给您讲一讲,反正这东西也是您的,也跑不了。”此时的刘夜倒是不急,给杨老科普了起来。
祭红又称霁红,元代JDZ窑创烧,系以铜为着色剂,经1220——1280℃左右高温,在还原气氛中烧制而成的高温红釉。是康熙、雍正、乾隆三朝盛行的红釉品种。为区别于明永、宣时期的红釉及康熙朝的郎窑红,后人习惯上称之为祭红或霁红。
祭红瓷的生产历来受到宫廷重视。永乐的红釉器多为瓷盘或碗,在器内壁的釉下还往往模印有行龙,而器的内底则加刻云纹或者花卉纹。釉色多数艳丽而匀润,釉汁凝重,少数釉质不纯,伴有黑色小点或血丝状纹。
宣德时期的铜红釉殷红透亮,如红宝石般悦目,故被誉为“宝石红”,为宣德红釉的代表品种。宣德红釉的器里釉有红白两种,也有的于内壁的白釉下加刻云龙纹,因釉质肥厚,纹饰大多不够清晰。永乐、宣德红釉器的口边及底部都有一环白口,系高温下自然形成,俗称“灯草口”或“灯草边”。换言之,“灯草边”的成因在于:焙烧过程中,红釉因流动变薄,加上口部和底足胎釉交汇之处的釉汁原本就较薄,而铜分子在高温下又容易挥发和氧化,从而形成一条宽度约2——5毫米的白边。
康熙时期的祭红釉普遍泛浓红色,个别釉色较为浅淡,若桃花般粉红鲜丽,釉面平滑。有的祭红釉面有细小橘皮皱纹。
雍正时期祭红比康熙时更为成熟,釉色有深浅、浓淡之分,且色泽大多很均匀。釉面有平静和细橘皮皱纹两种,并以有橘皮皱纹现象的釉面为多见。
乾隆时期的祭红质量进一步稳定,釉面上之橘皮纹呈涟漪状小皱纹,釉色大多匀净。当时的生产量想必骤增,因为传世之祭红官窑器以乾隆陶瓷较多见,而进入拍卖市场的也数乾隆祭红最多。
此外,除御窑品,乾隆的民窑祭红瓷也开始多见了起来。说明祭红釉的制作民窑亦已掌握。乾隆时期的“陶户”中已出现不少精通“造霁红”的“专家”,有些祭红品的釉色和釉质可与官窑媲美。至于成品率,不管是官窑还是属民窑的“官古户”,估计都高不了。
因为受技术条件制约,直到上世纪50年代,祭红的正品率依旧极低。
JDZ陶
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