212. 客人
根系不生寄宿未定,两意相违命契难成。坐下来再拉着常乐,子斐的手有些不安的在常乐手上抚动。
略有些沉默了会,他深深叹了口气,嘴角轻颤了一会,再开口又先是十分郑重的嘱咐:
“常乐,不管什么寄生类的灵植,不论它的根生出后有什么样的隐蔽能力!
只要种子壳上除了出苗处,另外的部分开始有了一丝裂缝,就代表着它想要在你体内正式生根,准备破土而出!
在你没有感受到对方传达到你心里,表示愿意链接共生契约的意思前,哪怕它有一点异动,很大,或可说完全可能,就是它只想将你作为宿体!
以后,但凡这种子还在你所能看见的范围内,你必要日日在这种子上细细检查一番!”
他紧紧皱起眉来,喃喃着:“这样预防,总是能有些效果的。”
常乐见子斐皱眉,也跟着想要皱起眉。
只不过她看着子斐略有些惊惶的模样,又悄然按捺下去,只十分认真的连声答应,还抚着子斐的小臂不住安抚他:
“阿斐放心,我定是时时刻刻注意着的,不过你想想我的修为,我作为它的宿主,定是个还不算合格的。
而且,事已发生成这般模样,多想无益。俗语也说船到桥头,自然直。
阿斐,你我已尽己所能,日后该是什么缘分,也不过是我必须承担的因果罢了。
我还是那句话,如今既无不好,你也莫再将此事揣在心间里时时忧心!”
子斐摇头,也不知听进去没有,似乎尤觉得前面所说不妥,他反拉着常乐的手,力道一点点收的极紧,自语喃喃:
“不行,神识也不能相信,时日长了,等它熟悉了你神魂检查的波动,你指不定会被它怎么蒙蔽住,为了生存,灵植可以很狡猾的!
还有什么法子呢?…啧,它既然在你的气海中,常乐!”子斐呢喃许久,忽然眼睛一亮,对常乐道:
“是了,常乐,它既然在你气海安家,那你必须要透过灵能去细细感应它,观察掌握它在你体内的每一点变化!”
“灵能?是你说的灵识吗?”常乐挠着脑门,虽想一口答应吧,但她能力不够,就觉得十分难办:
“阿斐,我现在才在苦恼入筑基一层而不得法门。而灵识,却是你这元后修士尚才刚刚开始修炼之术。
我即便是个千万年难出的天才,也没法子在现在阶段修炼出来吧?”
“灵能不是灵识!元神与灵气开始结合,在体中炼神而化生虚无,元神泛化入灵气之中,铺开灵气后,可不聚神而视万物则灵识成。”子斐拉着常乐细细解释:
“但灵能无所谓有无神气,是每个生灵都独有的量场,即养髓骨,亦可浸润灵根,是通存你体内,属于你的根本能量流动。”
常乐真是第一次听见这个说法,略有些不解的说:
“那这个可增长?像修炼灵气一样?”紧接着她又问:
“灵气亦可滋养髓骨,既然连通灵根,自然可为灵根带来活性和增长,倒也能算是浸润灵根了,这二者有何不同?”
“灵气滋于天地,育天地万物而无区别,纳灵者身死,灵气则散归天地。”子斐耐心的给她解释:
“灵能却因个体生而生,因个体灭而散为虚无。同时,它作为你本身能量整体的另一种显现之状,若你能融神入其中,以灵能之视观之,外物但有侵体之象,可明察也。
因此,那种子便是有欺蒙一类的作用,若你们没有更深层的联系,从灵能的视觉去看,就如楚河汉界一般,会分得相当清明。”
常乐将子斐说得这一段话,在心底里细细思索一番,倒是能够理解透彻,这就想要追问的更加清楚一些:
“那它要是有生根迹象呢?或是有与我连结之象呢?这些又是个什么样的形态?”
子斐简短明晰的说:“如生根,就像扎根入土一般无二;
如有契结前兆,那它会有放开自身,接纳你的状态,它为散,你为坚凝强势一方,这才是灵植愿意与人修共生同存的诚意。”
常乐听完子斐所说这些,心下觉得这个方法不错,她倒还可借此看看自己是否有些其它问题,就又忙问:
“那我要如何才能感应到灵能,转化出灵视来?”
“将修炼时的五心向天之姿,化为抱心环圆之态,沉心入体但切不可入修炼状态。”说到这个,子斐细细的与她解释:
“你需得让元神处于放松散漫的状态,慢慢感受本身根本能量的流动。
在无意但又有观视内体的念头生起之际,你自会看到一副与元神直接内视时,实在全然不同的景象。”
常乐双腿一圈,盘坐起来,照着子斐所言,抱心还圆,沉下心调整状态,一开始她还时时习惯性的运转起青云炼神决来修炼。
一旦意识到自己开始修炼后,常乐当即就会退出集中的注意,重新再来。
这样反反复复之后,终于是给常乐抓住子斐所说之法的要领。
当她的元神处于那种虚有若无的状态之际,体内明明白白的灵气游动,内视中所能看见的血肉骨髓;
等等实在的视觉,全然化为由一色色轻重光彩皆不同,又都混合转换不停的能量波光涌动,交织在一起。
在这种情况下,无需常乐分神,她就已被体内那带着绿光小尾巴,闪耀着的五光十色的黑白一团的独特存在给吸引了视线。
心中微微一动,她的元神意态转而围绕着这一团比气海中实体看上去大了许多,且揪结涉及的位置要更加往下一点的能量波动。
发散的元神绕着这一团能量转悠,她想要记下和分辨它的状态和能量流动感觉。
意识正转至下方,她忽然看到那绿光与黑白交接之处,与自身光色竟有些胡混不清之态!
这个状态可和子斐说的几种情况都不大相同,又静静看了一回,她见在灵视所见中,那种子有些部分又不如其它部分与自身分的那么清楚明白。
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