第243章 丹境修炼之途与宗教
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观学思行这四字便是我现在所能想到丹境修行之途。
我取出黑魂剑心，以布裹之，负于背上。此剑纯粹，正合我意。其色纯黑，剑锋隐于剑鞘，观之，仿若寻常之剑，不引人注目。闲暇之时，我亦潜心钻研灵符，虽已至四阶灵符师之巅，然每行一处，仍会寻觅特殊灵符之踪迹。
只是情之一道不知如何去观学思行，虽然众人皆说七情六欲，但却无形无质，百思不得其解，只好先行，或许答案就在路上吧。
为了确认心中所想，我也在加的都城中拜访了另外两个宗教的教堂。
我先去的是犹教,可惜犹教可以说是三教之中清规戒律最多的一派，并不太开放给外界参观，而且犹教之中非常讲究血脉纯净，除了犹族以外，其他民族的人士基本无法在犹教之中身居高层，而且犹教内的先知一级尽数是犹族人，所以我只能从某些信徒身上获得关于犹教的信息。
犹教戒律规矩繁杂，不止平时信徒都有按时礼拜的规定，甚至每周都有一次集体礼拜。在宗教中的特定节日开斋节，甚至有着绝食等特殊规定，犹教可以说是用最为严苛繁复的戒律规定教众的行为来感悟犹教的教义以及**对众生的恩赐。
另一方面的圣教，其规矩更为宽松，宛如慈爱的母亲，敞开怀抱，欢迎所有人来参观和学习。当我踏入圣教的一座教堂，恰好赶上一周一次的礼拜。
随着人潮走进教堂，目光所及，墙壁和天花板上都镌刻着许多精美的图画，它们如同一部活着的史诗，讲述着圣经里的故事。教堂四周耸立着的华美而真实的雕像，仿佛将圣经中的人物请到了世人面前。
甚至连教堂的窗户，都是用多彩的晶石打磨成的薄片精心拼凑而成，阳光透过彩窗，如万花筒般在教堂内洒下五彩斑斓的梦幻色彩，让来到教堂的人们宛如进入了一个异彩纷呈的世界。
整座教堂仿佛是一件将圣教与艺术、建筑设计完美融合的艺术品。
我**于一隅，耐心地等待众人落座。一位身着红衣的主教徐步走上讲台，他依据圣经的典故，为场中的信徒与普通人娓娓道来其中的故事，以及潜藏在故事背后的真谛，传递着神爱世人的理念，宣扬着主的全知全能。
在红衣主教之后，众多信徒也纷纷登上讲台，分享着他们感受到主之爱的经历。
这些经历在我看来多半是世间的巧合，但这些信徒却将这些巧合与幸运，统统归功于主的关爱和安排。他们对圣教的教义笃信不疑。
其中，最让人印象深刻的例子，当属一位女性信徒在心中询问主是否爱她时，她的孩子恰好走过去对她说“我爱你”。那一刻，她对主的信仰变得更加坚定。
这其实是由于神爱世人的教义深入人心，信徒们平时就养成了向他人说“我爱你”的习惯。因此，信徒们分享的主借他人之口表达慈爱的巧合越来越多，让大家都感受到整个宗教氛围充满了爱，多么美好啊！
在所有的讲解和分享结束后，教堂还安排了许多孩童咏唱敬主的圣曲，随后还有紧跟潮流音乐趋势的歌手演唱他们通俗改编的赞歌。这样的歌曲的歌词朗朗上口，旋律动人心弦，甚至让众人在平日里也会不自觉地哼唱。
我注视着这些圣教的活动，不禁惊叹于圣教在宣传上可谓是不遗余力。这就是一场精心设计的市场宣传活动，圣教之所以能在现世成为教徒最多的宗教，原因或许就在于它有着如佛家般最低的入教门槛，又有着犹教一般的宗教教义和戒律，更有其独特的宣传方式。
看过三大教派的行事准则，我发现了他们的共同点都在于将宗教信仰完全融入到日常生活工作之中，可以说他们的一举一动都有着宗教信仰的影响。至此我也最终确信了，丹境的重点就在于观学思行四字！
看来为了寻找我的路，我也必须入世历练了。
终于我踏上了自己的观学思行之旅途。这一天只见一位背着黑剑的少年，迈步离开了加的都城，前往西部大陆的深处，从此西部大陆之上多了一位无宗教信仰的背剑游历者。
一路上我辗转了西部许许多多的地方，随着不断深入西部大陆，三大宗教之间不再是如同加的都城中所见的那么平和，三教的斗争越发明显和越发激烈。
虽然三大宗教各自占领了一方西部大陆的地域，但是三者之间交战不断。
而且教派的内部随着教义传播的历史越长和范围越广，各个信众各个高层对各自宗教的教义慢慢的衍生出了不同的理解，三大教中也逐渐诞生了各种不一样的派别，只是现在它们都有共同的外敌，所以内部暂时并没有爆发出冲突，只是如同定时**一般潜藏在台面之下。
甚至，每个宗教都涌现出了各自的狂热信徒，他们将对宗教的信仰推向一种极端。
他们中的一部分人，将毕生使命定义为铲除异教信徒。在这些狂热者心中，异教徒成为了各自宗教发展的绊脚石，是教义中所描绘的迷惑人心的恶魔，他们必须除魔卫道以还世间安宁。
对他们来说，清规戒律已变得不再
重要，为了排除异己，狂热者们甚至不惜曲解教义。在这种思想的影响下，狂热者中涌现出不少极端主义者，他们不再是遵循原本教义的平和信徒，更像是现世中的疯狂**，而他们的平和与善良，也仅展现给同宗教的信徒。
此外，狂热者中的另一部分人，不断放大宗教的清规戒律和行为准则，希望通过各种近乎严酷苦行的方式来提升自身对宗教教义的领悟。他们也坚信宗教典籍中所描述的牺牲场景，有意让身体承受各种苦难，以此企盼能够更贴近教义中所描绘的超脱。
走过越来越多的地方，发现只有在各自宗教的中心区域下信徒们和平民们的生活才像是它们各自典籍中描绘的幸福美满，但是区域边缘地带的人们生活条件十分艰苦，中心地区的幸福美满从他们的角度看来就像是一幅虚假的画卷。
而且在很多地方的宗教都以不同的名目在收敛钱财，其中最为奇特也是最为让人不齿的就是圣教对富裕人士的特殊宣传。
圣教针对富人，尤其是年长的富裕人士，有着可以用金钱和资源让圣教的高阶主教为他们洗涤罪孽的服务，甚至承诺如此，这些富人在百年之后他们就可以直接通过圣教的通道进入应许之地。
或许这也是所有宗教必然会经过的阶段，就算最开始的时候，所有的教义道理出发点都是好的正确的，也代表着世间众生对美好的向往。
但是随着教义的传播，教众的增长，宗教不可避免的人数增加，对教义的不同见解，权力利益的不断膨胀，人心的诸多变换，最终不可避免的将一个宗教或者说其中的一部分引领到脱离正统的方向。
膨胀权力、利益和欲望也在教派之中滋生着**，各种乱象丛生，只有在教派的重要城市之中，这些**黑暗的现象有着高层的关注才没有显露在人前，而那些无人在意的区域就是不可描述的场景，似乎宗教不止带来了美好的愿景，也将可怕的**带到了现实。
看过三大教派的行事准则，我发现了他们的共同点都在于将宗教信仰完全融入到日常生活工作之中，可以说他们的一举一动都有着宗教信仰的影响。至此我也最终确信了，丹境的重点就在于观学思行四字！
看来为了寻找我的路，我也必须入世历练了。
终于我踏上了自己的观学思行之旅途。这一天只见一位背着黑剑的少年，迈步离开了加的都城，前往西部大陆的深处，从此西部大陆之上多了一位无宗教信仰的背剑游历者。
一路上我辗转了西部许许多多的地方，随着不断深入西部大陆，三大宗教之间不再是如同加的都城中所见的那么平和，三教的斗争越发明显和越发激烈。
虽然三大宗教各自占领了一方西部大陆的地域，但是三者之间交战不断。
而且教派的内部随着教义传播的历史越长和范围越广，各个信众各个高层对各自宗教的教义慢慢的衍生出了不同的理解，三大教中也逐渐诞生了各种不一样的派别，只是现在它们都有共同的外敌，所以内部暂时并没有爆发出冲突，只是如同定时**一般潜藏在台面之下。
甚至，每个宗教都涌现出了各自的狂热信徒，他们将对宗教的信仰推向一种极端。
他们中的一部分人，将毕生使命定义为铲除异教信徒。在这些狂热者心中，异教徒成为了各自宗教发展的绊脚石，是教义中所描绘的迷惑人心的恶魔，他们必须除魔卫道以还世间安宁。
对他们来说，清规戒律已变得不再重要，为了排除异己，狂热者们甚至不惜曲解教义。在这种思想的影响下，狂热者中涌现出不少极端主义者，他们不再是遵循原本教义的平和信徒，更像是现世中的疯狂**，而他们的平和与善良，也仅展现给同宗教的信徒。
此外，狂热者中的另一部分人，不断放大宗教的清规戒律和行为准则，希望通过各种近乎严酷苦行的方式来提升自身对宗教教义的领悟。他们也坚信宗教典籍中所描述的牺牲场景，有意让身体承受各种苦难，以此企盼能够更贴近教义中所描绘的超脱。
走过越来越多的地方，发现只有在各自宗教的中心区域下信徒们和平民们的生活才像是它们各自典籍中描绘的幸福美满，但是区域边缘地带的人们生活条件十分艰苦，中心地区的幸福美满从他们的角度看来就像是一幅虚假的画卷。
而且在很多地方的宗教都以不同的名目在收敛钱财，其中最为奇特也是最为让人不齿的就是圣教对富裕人士的特殊宣传。
圣教针对富人，尤其是年长的富裕人士，有着可以用金钱和资源让圣教的高阶主教为他们洗涤罪孽的服务，甚至承诺如此，这些富人在百年之后他们就可以直接通过圣教的通道进入应许之地。
或许这也是所有宗教必然会经过的阶段，就算最开始的时候，所有的教义道理出发点都是好的正确的，也代表着世间众生对美好的向往。
但是随着教义的传播，教众的增长，宗教不可避免的人数增加，对教义的不同见解，权力利益的不断膨胀，人心的诸多变换，最终不可避免的将一个宗教或者说其中的
一部分引领到脱离正统的方向。
膨胀权力、利益和欲望也在教派之中滋生着**，各种乱象丛生，只有在教派的重要城市之中，这些**黑暗的现象有着高层的关注才没有显露在人前，而那些无人在意的区域就是不可描述的场景，似乎宗教不止带来了美好的愿景，也将可怕的**带到了现实。
看过三大教派的行事准则，我发现了他们的共同点都在于将宗教信仰完全融入到日常生活工作之中，可以说他们的一举一动都有着宗教信仰的影响。至此我也最终确信了，丹境的重点就在于观学思行四字！
看来为了寻找我的路，我也必须入世历练了。
终于我踏上了自己的观学思行之旅途。这一天只见一位背着黑剑的少年，迈步离开了加的都城，前往西部大陆的深处，从此西部大陆之上多了一位无宗教信仰的背剑游历者。
一路上我辗转了西部许许多多的地方，随着不断深入西部大陆，三大宗教之间不再是如同加的都城中所见的那么平和，三教的斗争越发明显和越发激烈。
虽然三大宗教各自占领了一方西部大陆的地域，但是三者之间交战不断。
而且教派的内部随着教义传播的历史越长和范围越广，各个信众各个高层对各自宗教的教义慢慢的衍生出了不同的理解，三大教中也逐渐诞生了各种不一样的派别，只是现在它们都有共同的外敌，所以内部暂时并没有爆发出冲突，只是如同定时**一般潜藏在台面之下。
甚至，每个宗教都涌现出了各自的狂热信徒，他们将对宗教的信仰推向一种极端。
他们中的一部分人，将毕生使命定义为铲除异教信徒。在这些狂热者心中，异教徒成为了各自宗教发展的绊脚石，是教义中所描绘的迷惑人心的恶魔，他们必须除魔卫道以还世间安宁。
对他们来说，清规戒律已变得不再重要，为了排除异己，狂热者们甚至不惜曲解教义。在这种思想的影响下，狂热者中涌现出不少极端主义者，他们不再是遵循原本教义的平和信徒，更像是现世中的疯狂**，而他们的平和与善良，也仅展现给同宗教的信徒。
此外，狂热者中的另一部分人，不断放大宗教的清规戒律和行为准则，希望通过各种近乎严酷苦行的方式来提升自身对宗教教义的领悟。他们也坚信宗教典籍中所描述的牺牲场景，有意让身体承受各种苦难，以此企盼能够更贴近教义中所描绘的超脱。
走过越来越多的地方，发现只有在各自宗教的中心区域下信徒们和平民们的生活才像是它们各自典籍中描绘的幸福美满，但是区域边缘地带的人们生活条件十分艰苦，中心地区的幸福美满从他们的角度看来就像是一幅虚假的画卷。
而且在很多地方的宗教都以不同的名目在收敛钱财，其中最为奇特也是最为让人不齿的就是圣教对富裕人士的特殊宣传。
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但是随着教义的传播，教众的增长，宗教不可避免的人数增加，对教义的不同见解，权力利益的不断膨胀，人心的诸多变换，最终不可避免的将一个宗教或者说其中的一部分引领到脱离正统的方向。
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对他们来说，清规戒律已变得不再重要，为了排除异己，狂热者们甚至不惜曲解教义。在这种思想的影响下，狂热者中涌现出不少极端主义者，他们不再是遵循原本教义的平和信徒，更像是现世中的疯狂**，而他们的平和与善良，也仅展现给同宗教的信徒。
此外，狂热者中的另一部分人，不断放大宗教的清规戒律和行为准则，希望通过各种近乎严酷苦行的方式来提升自身对宗教教义的领悟。他们也坚信宗教典籍中所描述的牺牲场景，有意让身体承受各种苦难，以此企盼能够更贴近教义中所描绘的超脱。
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而且在很多地方的宗教都以不同的名目在收敛钱财，其中最为奇特也是最为让人不齿的就是圣教对富裕人士的特殊宣传。
圣教针对富人，尤其是年长的富裕人士，有着可以用金钱和资源让圣教的高阶主教为他们洗涤罪孽的服务，甚至承诺如此，这些富人在百年之后他们就可以直接通过圣教的通道进入应许之地。
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