第三十七章 司马徽再荐名士刘玄德三顾草庐
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徐庶快马加鞭赶赴许昌。曹操知道徐庶到了，就命令荀彧、程昱等一班谋士去迎接他。徐庶进入丞相府拜见曹操。曹操说：“你是高明的人士，为什么委屈自己侍奉刘备呢？”徐庶说：“我小时候逃难，流落江湖，偶然来到新野，就与刘备交情深厚，我的老母亲在这里，幸亏得到您的慈爱关怀，我非常惭愧感激。”曹操说：“你现在到了这里，正好可以早晚侍奉令堂，我也可以听到你的教诲了。”徐庶拜谢后出来，急忙去见他的母亲，在堂下哭泣跪拜。徐母非常生气，拍着桌子骂道：“辱没儿子你在江湖上飘荡多年，我以为你的学业有所长进，怎么反而不如以前了！你既然读书，就应该知道忠孝不能两全。难道不知道曹操是欺君罔上的贼人？刘玄德仁义传遍天下，况且又是汉室的后裔，你既然侍奉他，就得到了明主，现在仅凭一封假信，也不详细察验，就放弃光明投奔黑暗，自取恶名，真是愚蠢啊！我有什么脸面和你相见！你玷辱了祖宗，白白活在天地之间罢了！”骂得徐庶跪在地上，不敢抬头看，徐母自己转到屏风后面去了。不一会儿，家人出来报告说：“老夫人在房梁上上吊**了。”徐庶慌忙进去救时，母亲已经断气了。后来有人写了《徐母赞》：“贤哉徐母，流芳千古：守节无亏，于家有补；教子多方，处身自苦；气若丘山，义出肺腑；赞美豫州，毁触魏武；不畏鼎镬，不惧刀斧；唯恐后嗣，玷辱先祖。伏剑同流，断机堪伍；生得其名，死得其所：贤哉徐母，流芳千古！”（“贤明的徐母，流芳千古：坚守节操没有欠缺，对家庭有补益；教育儿子有多种方法，立身甘愿自己受苦；气概如同山丘，情义发自肺腑；称赞豫州，诋毁魏武；不畏惧鼎镬，不惧怕刀斧；只担心后代，玷辱祖先。拔剑自刎，断织劝学；生得好名声，死得有价值：贤明的徐母，流芳千古！”）徐庶看到母亲**，哭得昏死在地上，过了很久才苏醒。曹操派人送去礼物吊唁，又亲自去祭奠。徐庶将母亲的灵柩埋葬在许昌的南原，守丧并住在墓地。凡是曹操送来的东西，徐庶都不接受。
当时曹操想要商议南征。荀彧劝谏说：“天气寒冷不适合用兵；姑且等到春天暖和了，才可以长驱直入。”曹操听从了他的建议，于是引来漳河的水做成一个池塘，取名为玄武池，在里面训练水军，准备南征。
刘备正在安排礼物，想要去隆中拜访诸葛亮，忽然有人报告说：“门外有一位先生，头戴高冠，衣带宽敞，容貌非凡，特地前来探望。”刘备说：“这莫非就是孔明吗？”于是整理好衣服出来迎接。一看，原来是司马徽。刘备非常高兴，请他到后堂高位坐下，拜问道：“我自从分别后，一直因为军务繁忙，没有时间拜访。今天您光临，让我非常欣慰。”司马徽说：“我听说徐元直在这里，特地来见一面。”刘备说：“最近因为曹操囚禁了他的母亲，他的母亲派人送来书信，叫他回到许昌去了。”司马徽说：“这是曹操的计策啊！我一向听说徐母很贤惠，即使被曹操囚禁，也一定不肯写信召唤她的儿子；这封信一定是假的。徐元直如果不去，他的母亲还活着；现在如果去了，他的母亲一定会死！”刘备惊讶地问原因，司马徽说：“徐母品德高尚，一定会羞于见到她的儿子。”刘备说：“徐元直临走时，推荐了南阳的诸葛亮，这个人怎么样？”司马徽笑着说：“徐元直要走，就让他走吧，为什么又要把他招出来费尽心思呢？”刘备说：“先生为什么这样说？”司马徽说：“孔明和博陵的崔州平、颍川的石广元、汝南的孟公威以及徐元直是四个密友。这四个人致力于精纯，只有孔明能看清大局。他曾经抱着膝盖长时间吟诗。”然后指着这四个人说：“你们做官可以做到刺史、郡守。众人问孔明的志向是什么，孔明只是笑而不答。他常常把自己比作管仲、乐毅，他的才能难以估量。”刘备说：“为什么颍川有这么多贤能之士呢！”司马徽说：“从前有个叫殷馗的人善于观察天文，他曾经说群星**在颍分，这个地方一定有很多贤能之士。”当时关羽在旁边说：“我听说管仲、乐毅是春秋、战国时期的名人，功勋卓著；孔明把自己比作这两个人，是不是太过分了？”司马徽笑着说：“以我来看，他不应该和这两个人相比；我想另外用两个人来比拟他。”关羽问：“那两个人？”司马徽说：“可比兴周八百年之姜子牙、旺汉四百年之张子房也。”（“可以比作周朝兴起八百年的姜子牙、使汉朝兴旺四百年的张子房。”）众人都惊讶不已。司马徽走下台阶辞别想要离开，刘备留不住他。司马徽出门仰天大笑说：“卧龙虽然得到了明主，但是没有遇到好时机，可惜啊！”说完，飘然而去。刘备感叹道：“真是一位隐居的贤士啊！”
次日，刘备和关羽、张飞以及随从等人来到隆中。远远望见山边有几个人，扛着锄头在田里耕作，并且唱道：“苍天如圆盖，陆地似棋局；世人黑白分，往来争荣辱；荣者自安安，辱者定碌碌。南阳有隐居，高眠卧不足！”刘备听到歌声，勒住马叫农夫问道：“这首歌是谁作的？”农夫回答说：“是卧龙先生作的。”刘备说：“卧龙先生住在哪里？”农夫说：“从这座山的南面，有一带高冈，就是卧龙冈。冈前有稀疏的树林，
树林中茅草屋，就是诸葛先生高卧的地方。”刘备道谢后，催马前行。没走几里，远远望见卧龙冈，果然景色清丽异常。后人有一首古风，专门描述卧龙居住的地方。诗曰：“襄阳城西二十里，一带高冈枕流水：高冈屈曲压云根，流水潺潺飞石髓；势若困龙石上蟠，形如单凤松阴里；柴门半掩闭茅庐，中有高人卧不起。修竹交加列翠屏，四时篱落野花馨；床头堆积皆黄卷，座上往来无白丁；叩户苍猿时献果，守门老鹤夜听经；囊里名琴藏古锦，壁间宝剑挂七星。庐中先生独幽雅，闲来亲自勤耕稼：专待春雷惊梦回，一声长啸安天下。”刘备来到庄前，下马亲自叩敲柴门，一个小童出来询问。刘备说：“汉左将军宜城亭侯领豫州牧皇叔刘备，特地来拜见先生。”小童说：“我记不住这么多名字。”刘备说：“你就说刘备来访。”小童说：“先生今早出去了。”刘备说：“去哪里了？”小童说：“行踪不定，不知道去哪里了。”刘备说：“什么时候回来？”小童说：“回来的时间也不确定，有时三五日，有时十数日。”刘备惆怅不已。张飞说：“既然见不到，自己回去算了。”刘备说：“再等一会儿。”关羽说：“不如先回去，再派人来打听。”刘备听从了他的话，嘱咐小童：“如果先生回来，就说刘备拜访。”
于是刘备上了马，走了几里路，勒住马回头观看隆中景物，果然山不高却秀丽雅致，水不深却清澈明净；地不广却平坦，树林不大却茂盛；猿猴和仙鹤相互亲近，青松和翠竹相互交映。观赏了很久，忽然看见一个人，容貌轩昂，丰姿俊爽，头戴着逍遥巾，身穿黑色布袍，拄着藜杖从小路走来。刘备说：“这一定是卧龙先生！”急忙下马向前施礼，问道：“先生是不是卧龙？”那人说：“我不是孔明，是孔明的朋友博陵的崔州平。”刘备说：“久闻大名，有幸相遇。请就在这席地而坐，请教一言。”两人相对坐在树林间的石头上，关羽、张飞侍立在旁边。崔州平说：“将军为什么想见孔明？”刘备说：“现在天下大乱，四方战事纷扰，想见孔明，求他给出安定国家使天下太平的计策。”崔州平笑着说：公以定乱为主，虽是仁心，但自古以来，治乱无常。自高祖斩蛇起义，诛无道秦，是由乱而入治也；至哀、平之世二百年，太平日久，王莽篡逆，又由治而入乱；光武中兴，重整基业，复由乱而入治；至今二百年，民安已久，故干戈又复四起：此正由治入乱之时，未可猝定也。将军欲使孔明斡旋天地，补缀乾坤，恐不易为，徒费心力耳。岂不闻顺天者逸，逆天者劳；数之所在，理不得而夺之；命之所在，人不得而强之乎？”（您以安定天下**为己任，虽是仁义之心，但自古以来，治乱没有常规。自从汉高祖斩杀白蛇起义，诛灭无道的秦朝，是由乱而进入安定；到汉哀帝、汉平帝在位的二百年，太平日子很久，王莽篡位叛逆，又由安定而进入**；光武帝中兴，重整汉室基业，又由**而进入安定；至今已有二百年，人民安定已久，所以战争又再次四起：这正是由安定进入**的时候，不能很快平定。将军想让孔明扭转乾坤，补天补缺，恐怕不容易做到，只是白费力气罢了。难道没听说顺应天时的人安逸，违背天时的人辛劳；天命注定的，人不能强行改变；命运所在，人不能强行争取吗？”）刘备说：“先生的话，确实是高见。但我身为汉室后裔，应当匡扶汉室，怎敢把天下大事委之于天命？”崔州平说：“我只是一个山野之人，不足以和您谈论天下大事，刚才承蒙您下问，所以胡乱说了几句。”刘备说：“感谢先生指教。但不知道孔明去哪里了？”崔州平说：“我也想去拜访他，正不知道他去了哪里。”刘备说：“请先生和我一起去我的县里，怎么样？”崔州平说：“我生性喜欢闲散，早已无意追求功名很久了；等以后有机会再见面吧。”说完，作了个长揖就离去了。刘备与关羽、张飞上马前行。张飞说：“孔明没找到，却遇到这个迂腐的儒生，聊了这么久！”刘备说：“这也是隐士的话啊。”
三人回到新野，过了几天，刘备派人打听孔明的消息。回报说：“卧龙先生已经回来了。”刘备便叫人备马。张飞说：“估量一个村夫，何必哥哥亲自去，可派人把他叫来就行了。”刘备斥责说：“你难道没听说过孟子说的：想要拜见贤人却不遵循合适的方法，就好像要人进来却把门关上。孔明是当今的大贤人，怎么能召唤他呢！”于是上马再次去拜访孔明。关羽、张飞也骑马相随。当时正值隆冬，天气严寒，彤云密布。走了很多里路，忽然北风凛冽，大雪纷纷：山上像玉一样洁白堆积，树林像银一样素装打扮。张飞说：“天气寒冷，地冻天寒，不适合用兵，为什么要去见一个没有益处的人呢！不如回新野躲避风雪。”刘备说：“我正是要让孔明知道我殷勤的心意。如果弟弟们怕冷，可以先回去。”张飞说：“我死都不怕，难道还怕寒冷！只是担心哥哥白费心思。”刘备说：“不要多说，只管跟着一起去。”快要到茅庐时，忽然听到路旁酒店中有人在唱歌。刘备立马停下来听。其歌曰：“壮士功名尚未成，呜呼久不遇阳春！君不见东海者叟辞荆榛，后车遂与文王亲；八百诸侯不期会，白鱼入舟涉孟津；牧野一战血流杵，鹰扬伟烈冠
武臣。又不见高阳酒徒起草中，长楫芒砀隆准公；高谈王霸惊人耳，
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