第53章 观心的解说 心住三界层次，合道心无所住的本质。
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月君:
合道是接收万物的无限性，突破有限的限制，以此增强无限，灵魂无限自由，没有任何执着和痛苦。只有玩不同角色肉体的游戏，就是看破一切。
（突破习性，突破限制，信念，六根障碍，业力，执念，思想模式惯性，突破时空，物质，有形有相的限制。）
创造就是在无限自由的频率中，选一个方向创造。
月君:
道生一，演变就是无穷的各种法则。
月君:
演化万物
长:
[强][强][强]
长:
今天练功 也悟到了很多东西
长:
之前想着必须深入低频 才能破低频
长:
现在发现 只需要提频 有些对低频的执着就会自动破解
月君:
进入低频=进入二元。
进入道=进入一元，一体，无限，自由。
月君:
[偷笑]搞反了，提频，不是降频。
月君:
好比我今世没体验过做过各种坏事，各种坏事干尽，必须要去体验才能破吗？咋可能。
不执着体验，不贪恋体验，就是破了限制。
看透都是虚构，虚妄，都是自己去创造的无限体验之一而已。
月君:
顺其自然体验，不执善恶，而不是强行被拉进去体验执恶或者执善的行为。
月君:
被拉进去，被陷入，才证明你有这个弱点，需要从中体验出来。
不被拉进去，说明你没有这个弱点，也不需要体验。
月君:
好比高维的神，从来也没有轮回过，也没有体验过人间的东西。
人家一样是先天神灵，一样是宇宙创造者，一样高频。
月君:
不是需要体验低频，才能高频。而是看破本质。
月君:
我们吃吃喝喝，对于高维来看，也是和我们看蚂蚁在垃圾堆里找垃圾食物吃一样。
神\/别人不在乎，不执着，不留恋。
我们在意和喜欢的，神不在乎，你周围的别人也不执着。不同人有不同的执着点，在乎点。
修的就是游戏人生，不留恋体验过的任何东西，提高视角和认知，和频率。
长:
怪不得我耽误这么长时间
长:
我之前收一种观点误导 投胎是为了更多的体验的
长:
所以认为多体验 才会升级
月君（不闲聊）:
体验多，会升级，是体验到的不执着，不留恋。
而不是陷入，陷入越久，说明自己被低频拉入，自己认同了这些幻相，没法逃出去。
这都是双刃剑的。
同时也可以一开始就不选择体验，不着迷这些体验，直接脱离幻相。
很多观点，说了一半，没说全，因为自己也不懂。
月君（不闲聊）:
1，进去体验了，马上出来。不迷恋任何享乐或者恶果痛苦，纠缠。
如吃饭，旅游，各种享受。
家人吵架，情侣吵架，各种碰壁，各种好和坏的事情。生活的很多事情。
2，拒绝体验，直接脱离。
只有两种。
月君（不闲聊）:
观当下，无所谓对错好坏，不执着善恶，就是这样做的，游戏人生。
不执着自己要做对。也不执着自己要去做错。
月君（不闲聊）:
做错了，不要继续去执着这个错，继续播种错误和恶果仇恨。
做对了，也不要执着这个对，如普度众生，帮别人做了好事。执着对越多，牵连的业力越多。
无论恶业还是善业，都是业，都是会让你迷恋万物，各种有形有相的东西。
这些东西是玩游戏的工具，不是本质。
太傻:
@混沌☆月君? 老大 为啥我一有观的念头 就感觉是头脑自己在观 反而念头不流畅了 一直发紧 观好像无为法 没有具体的做法 本来就在观中。
月君（不闲聊）:
观是看到你被什么影响，而不是发呆啊。
月君（不闲聊）:
也不是头脑想东西，也不是想那些念头
月君（不闲聊）:
观念头为什么影响你，观念头，观事情的本质是什么？观察这些念头，习性观念的来源（来自他人、社会，父母，信仰宗j传递形成的二元对抗，杂念打架模式）
长:
我学习一下
太傻:
比如活在当下 当我没念头的时候 我就是在当下的 反而当我想着我要活在当下的时候
其实是被头脑拉走了
太傻:
我感觉我的小我太执着 太认真了
月君（不闲聊）:
活的轻松和自在，就是在当下观，当下的感受很自由，就是观。
你的六根感受到不轻松和不自在，和种种限制，才是你需要观的。
安:
我感觉我一直以来理解的观心都有点偏差[捂脸]
安:
一直以为是要对起心动念了了分明
太傻:
@安? 我也是 每次都是小我用力
安:
是啊，就观不下去
月君（不闲聊）:
[旺柴]你们那是思考
太傻:
我只要有观的想法 就感觉是大脑在观
月君（不闲聊）:
和观有啥关系
阿巴协:
月君，观到事情的本质了。然后呢？放过它，还是继续观
月君（不闲聊）:
观就是纯然的感知，感受到的一切，然后不陷入它们，纯然看到一切发生。（看到发生的本质是心在投射和互动。自己有意念\/心念参与了，执念的形成，就是执着在一个事情，一个场景里面玩二元对抗的游戏，每天斗。）
太傻:
[捂脸]
月君（不闲聊）:
脱离，不陷入，就是观。
月君（不闲聊）:
有执着才会陷入，才会念念不忘。
没有执着，也不贪恋，也不留恋他是啥，就不会去陷入。
比如你在乎的，我根本不在乎。理解了么[偷笑]
太傻:
比如 我起了看电影的念头 这时候我如果不去动 这个念头挣扎一会就没了 但是有的念头太强烈 身体就要去做 这个时候是咋办呢 去看着身体去做吗
月君（不闲聊）:
你特别喜欢吃西瓜，别人很淡然。
阿巴协诺:
观完一件事，心里很舒坦，要的是不是这感觉，还是说一点感觉没有
月君（不闲聊）:
和做不做没关系，是不在乎，不留恋，不执着
看完视频，就放下手机睡觉=不执着
看完视频，还念念不忘视频的一切，还带入各种情绪=执念，留恋。
月君（不闲聊）:
有没有执念和留恋的情绪，才是根本，本质。
太傻:
我看完电影 睡觉有时候会做电影里面情节的梦[捂脸]
太傻:
我有点明白了 读过 汝等比丘知我说法如筏喻者 法尚应舍 何况非法 意思就是事情过后不留尘
太傻:
观的意思其实是不住
月君（不闲聊）:
对的，应无所住，而生其心
月君（不闲聊）:
此心，为真我也，道心也。
太傻:
有点明白了 受教[合十]
太傻:
那比如跟人吵了一架 事情过去了 还是气愤 这时候咋观呢 是加个意念 不去想这件事？
太傻:
还是顺其自然
太傻:
让情绪自生自灭
月君（不闲聊）:
上面说了啊！观，不留恋事情的对错，情绪自然自生自灭。
月君（不闲聊）:
过后不执着，无论先天先觉，还是后知后觉，都不执着二元产生的对错，不再持续执着对或者继续错下去，没有了行为（业力），自然停止，终止。
月君（不闲聊）:
气愤，说明自己很在乎，还是在意别人怎么看你，还是有我，有二元对抗，想用气愤证明别人错，证明自己对。
月君（不闲聊）:
有各种道德，善恶，认可了各种好人，高尚的各种身份幻
月君（不闲聊）:
不执着对错，啥情绪也没有。
解决问题，是就事论事，
不是为了争谁对谁错，谁高谁低。。。
月君（不闲聊）:
对错是没有意义的，解决问题才重要。
月君（不闲聊）:
你杀了鸡鸭鱼，鸡鸭鱼的角度，你就是大恶魔，罪人。。
你作为人类，只是为了温饱肚子，和对错没关系，这是生存法则，不涉及对错善恶。
月君（不闲聊）:
不是一个东西。
太傻:
也就是关键能否做到 事过不留尘
月君（不闲聊）:
比如从人类的角度是这样，但是鸡鸭鱼不是这样想的，鸡鸭鱼没有这么多观念，他们的意识就是，额，我动不了，然后就离开的肉体了。没多少想
法。
月君（不闲聊）:
有情绪和执念的原因，都是执着自己对或者错，为了伪装各种认知的身份角色幻相。
月君（不闲聊）:
把这些小我接收红尘的各种标签面具撕下，就是**，圣人。
太傻:
有点明白了 前面说的 两种路子 一种是不停的体验 体验多了就不执着了 另外一种是直接看破放下 应无所住而生其心
月君（不闲聊）:
这两种都是交替体验。
生活中有看到，不执着去体验的。
也有被动进入体验的。
月君（不闲聊）:
出来越快，越代表心定的能力。
进入体验，体验中根本不留恋，任风吹很大，自己根本不在意游戏的结果。
月君（不闲聊）:
越执着，越痛苦。
越当体验，玩的越开心，因为自己不执着对错啊，没有对错的**，没有继续执着这个行为。行为就是业力，终止、脱离思想的行为，就是业力消除。
月君（不闲聊）:
自己生活中感受呗，都说明白了。
太傻:
@混沌☆月君?[强] 突然感觉清净了 顺其自然 不迎念头 不与之对抗 当真就入幻了
太傻:
当真就是一种执着了
月君（不闲聊）:
顺其自然。
不和念头、不和事情对抗，不打架=不陷入，不执着，放下。
解决问题，而不是和念头打架。
月君（不闲聊）:
越打，越对抗，就是心**了，被拉扯了。
月君（不闲聊）:
明白了吧[偷笑
太傻:
有点开悟的感觉了[鼓掌][鼓掌][鼓掌][鼓掌]
月君（不闲聊）:
非要争个你死我活，谁对谁错，谁高谁低。
是自性圆满，不是求外证内，外求都是有我，向外找自己多了，就是失道了。
安:
我悟了
安:
之前在参加南禅寺十日内观的时候有讲过，通过对无常的了知，来保持觉知和平等心
安:
当时云里雾里
安:
刚刚和月君讲的串起来就理解了
安:
无常，可以理解成不同的体验是不恒定的。平等心，就是不抓取不抵抗，不喜欢不厌恶
安:
都是体验，所以要应物不迷[捂脸][捂脸]
月君（不闲聊）:
对的，体验
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