第308章、伏藏

在修行之中，最忌讳的就是这种事情产生，所以无管于如何，他都须得和永真做一个分晓。

“我掌握你所言语的神通，须得多少时日？”

明法僧问噶宁·仁顿扎西，噶宁·仁顿扎西给出了一個很长的时间，明法僧说道：“那岂不是遇不到永真了耶？

那个时候，永真应该已经是第四阶次第的上师了。”

“不不不，你不明白。

永真的修行，本身就十分的扎实。

特别是在扎举本寺这样殊胜的寺庙之中，他一定会求得诸般资粮，收拢在自己身上，以作加行，方便自己更行一步，他所图甚大，我观之第四阶次第的善知识学位，可能无法填饱他的肚子。

故而他修行的速度，不会太快。

毕竟，扎举本寺实在是太大了，想要将这样大的一座庙子的资粮都吞吃下去，不只是要有一个和大象一样的肚子，更重要的是，须得有无尽的时间。”

噶宁·仁顿扎西仿佛对于扎举本寺十分的熟悉，他和明法僧说话的时候，亦也十分的肯定，他知道永真资粮的积累，不足以他加行到“第四阶次第”乃至于更高！

明法僧闻言蹙眉。

说起来，他最不喜欢的便是噶宁·仁顿扎西这样如同打哑谜的行为。

这样的行为落在了他的头上，便好似是他是个甚都不懂的娃娃，并且甚么都不知道的这种感觉，对他来说，就代表着危险。

明法僧是说不出来“信息差”这个词语的，但是这个道理，他是明白的。

故而他在等噶宁·仁顿扎西真正告诉他一些触及了魂灵的话儿。

噶宁·仁顿扎西亦无有哄骗明法。

他挑选了最为重要的一条信息告诉明法僧，那便是，在扎举本寺，这数之不尽，如同是草原上牧草一般多的神殿，本身就是一道道“伏藏”。

特殊的“伏藏”。

“你可以当做这些神殿，是由着诡神守护的‘伏藏’。

若是你是一个合格的‘伏藏师’，那你便可从这些神殿之中，得到‘伏藏’。

止这些神殿之中，有的有东西，有的无有东西，到了‘第五阶次第’，得了大佛爷的肯，你便可入了这些神殿，去寻得你的‘伏藏’。

止其中凶险，就算是诸多上师，都不愿意去尝试打开这些‘伏藏’之中的秘密。”

噶宁·仁顿扎西对着明法僧说道，当时的黑暗之中，他盯着明法僧说道：“便依照你对于永真的了解，他会不会去寻找‘伏藏’的秘密？”

明法僧看着噶宁·仁顿扎西说道：“你欲在这等时节，对永真动手？”

噶宁·仁顿扎西说道：“在扎举本寺，这般无了的僧人，也不是没有。”

二人在“戒律僧”前来宵禁的时候，终于离开，留下来了打起精神却无有进入《密法域游记》的陆峰。

这名叫做“呷甲加措”的大神巫着实非同一般，他那留在了“诡血”之中的那一段历史，需要耗损的“意”十分之巨，就算是陆峰，这一次之后，同一天也无法再度进入其中。

于是乎陆峰打开了自己的“人皮古卷”，看着自己“人皮古卷”之中的“智慧资粮”——体现为时间，止两天之后，他知道自己无可能继续在庙子之中坐着了。

哪怕是在“辩经场”之中“以战养战”，他也止两天时间的“智慧资粮”了，陆峰要是继续等待在庙子之中，两天之后，他就断了“智慧资粮”。

到时候，他想要修持的“不动明王”密咒“遍观全身”，怕是都要损耗过巨的时间。

“‘大布施’过后，须得动动了。”

陆峰其实对于“大布施”和诸位僧人的“回向”，看重但是并无多看重，他更加在意的是“扎举本寺”叫人观想领悟“出离心”的壁画，那些地方，除非陆峰在扎举本寺之中，做了一个实权大佛爷，否则的话，那可能是他这一辈子，唯一一次可以进入了那有壁画的“殿宇”之中的机会。

他的“三心”是不完备的，也谈不上“完备”的说法，每一个阶次第的“领悟”是叫他们“领悟”了某一颗心，就算是陆峰的“出离心”，每一次对于“出离心”的领悟，就可以对于他之后的修行有更大的裨益，每一次“不动心”的领悟，便可以叫他在面对“不可抵御”的大恐怖时，安心自得。

并且应“人皮古卷”的缘故，其实陆峰的“不动心”稳固如须弥山。

历经千万劫难而自然安稳。

所以陆峰止须得不断的加

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