第172章：狄明府

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刘子曰：“国之大事，在祀与戎，祀有执膰，戎有受脤，神之大节也。”

李世民自然也是十分重视祭祀之礼。

早上一早，就带着文武百官开始祭祀天地，为大唐祈福、为万民祈福。

在这方面，颇有一种，越庄重、越浓重、越华丽，越好！

寒风凛冽，雪花纷飞，大唐皇宫内却是热闹非凡，一年一度的年关祭祀活动即将开始。

作为大唐的皇帝，李世民深知祭祀活动的重要性，它不仅是表达对祖先的敬仰，更是对国家和百姓未来美好生活的祈愿。

想当年，登基为帝的第一年，那登基大典都比较简陋节省，几个简单的仪式，就算是登基大典了。

在这之后，贞观二年的年关上元节，也因为年底要北征，所以怎么节省怎么来。

等到了贞观三年，也是一样，那时候，李靖还带着将士们在外苦战。

年关大礼，主要还是为将士们祈福，也没有大肆庆祝。

直到北征胜利之后，那一场庆功宴，才算是李世民登基以来，最大、最豪华的一场宴会。

并且，也以这一场庆功宴，彻底奠定了李世民‘天可汗’、九五之尊之位。

等到了贞观四年的年关，增加了三项活动。

为的就是庄重感。

贞观五年，正月初一，一早，李世民便身着龙袍，头戴冕旒，步入庄严的太庙。

太庙内，香烟缭绕，钟磬悠扬，一派庄严肃穆的气氛。李世民在太庙前驻足，向祖先牌位深深一鞠躬，随后在众臣的簇拥下，步入祭祀大殿。

大殿内，早已布置得庄严肃穆，香案上摆放着各种祭品，包括牛羊猪三牲、五谷杂粮、瓜果蔬菜等。大殿中央，摆放着巨大的香炉，香烟袅袅上升，营造出一种神秘而庄严的氛围。

值得一提的就是，这猪肉已经不再是贱肉了。

所谓贱肉，也不过是那些王公贵族们看到了猪生活的环境，觉得有一些影响到他们的食欲罢了。

平民百姓连饭都吃不上，还嫌弃什么猪肉好不好吃？

再加上，陈平安提出建立养殖场，推动养殖业发展，也提出了母猪的产后护理手册。

嗯。

陈平安当初就见到一个帖子，专门讨论过。

还有，帖子还反驳了网上流传的什么，明朝时期，猪这個名字需要避讳，所以改了。

到了清朝的时候，又用上了。

总之。

有人认为猪在商周时期就已经开始被圈养食用，并且在后来，也已经有了阉猪的手艺。

也有人认为，吃猪肉应该是从南宋时期开始的，因为这时候，流传下来一道著名的菜，叫做东坡肉，也叫做东坡肘子。

所以，吃猪肉的风俗习惯，应该是从这时候开始，等到了明朝，已经流行开来。

然后，就有了六畜兴旺的说法，几乎家家都有养牛、羊、猪、马、鸡、狗。

陈平安的了解是唐朝其实已经开始有养猪户，也有养猪大户，但是普通人还是养不起的。

因为猪每天的食量比较大，根本就没有那么多的粮食来喂猪。

就是这养猪大户，那也是野草、干草什么的，加在一起。

为了解决粮食危机问题。

养殖业的发展，其实主要还是粮食问题。

有了足够多的粮食，才能发展起来养殖业。

当然，承包鱼塘，来一个桑基养鱼，其实也是可行的，养殖鸡、鸭、鹅，也不是不行。

后来，有了裴明礼、何潘仁等富商加入，养猪业才开始兴起。

长安都城内的樊楼，已经出现了不少相关的菜式，大部分也都是卤煮。

再加上，用猪油炒菜，味道确实非常香。

所以猪肉的需求量也就慢慢地起来了，猪肉的价格也被拉高了。

什么猪肉是贱肉？

眼不见为静。

只要是好吃，还是会慢慢地接受的。

李世民站在香案前，手持玉圭，高声诵读祭文。

祭文中，他回顾了大唐一年来的风风雨雨，表达了对祖先的敬仰之情，同时也祈愿国家昌盛、百姓安康。

诵读完毕，他将玉圭高举过头，向祖先牌位敬献。

这一年，功绩也不小。

首先就是两个丝绸之路的开发，西域丝绸之路，已经到达了天竺、波斯等地。

这些商队，负责通商的同时，也有学习天竺、波斯之语言，打探这些番邦的实际情况的任务。

说白了。

就是探路的。

同样，海上丝绸之路，也在负责探路。

除此之外，就是工业上的发展，最大的成功，就是造船厂的建立了。

可以说，这是举国之力建立造船厂。

为的就是支撑海商的发展，为的就是把东瀛的银山给搬到中原来。

这海商丝绸之路的收益，比西域丝绸之路，还是要好很多。

第一点就是速度快。

海上一来一回，需要个把月。

西域丝绸之路，那是日夜赶路，也要好几个月。

路上还不太平。

又马匪、山匪什么的拦路

抢劫。

海上的风险也比较大。

遇上了大风大浪。

船一旦翻了。

可能也会葬身大海。

血本无归。

但是相对来说，风浪越大，鱼越贵。

海上远航的风险大，收益高啊！

再然后，就是望远镜，这个暂时还在保密阶段。

其次，就是在突厥之地薅羊毛了。

如今的羊毛衫已经风靡开来，中原之地对羊毛的需求也在提高。

突厥之牧民们也开始养羊，然后专门卖羊毛。

接着，是献酒的环节。

李世民亲自端起金樽，将美酒缓缓倒入玉杯中，然后高举玉杯，向祖先牌位敬酒。

在众臣的齐声呼喝中，他将玉杯中的美酒一饮而尽。

太庙祭祀完毕。

李世民带着文武百官们又回到了大殿。

国宴……也就正式开始了。

随后，是献舞的环节。

一群身着盛装的舞女轻盈步入大殿，她们舞姿翩翩，犹如仙子下凡，优美的舞姿配合着悠扬的乐曲，让人陶醉其中。李世民看得如痴如醉，不时点头称赞。

劳累了一年的时间，享受享受，怎么呢？

献舞环节结束后，是祭祀活动的最后一项。

李世民亲自将一块巨大的玉璞放入香炉中焚烧，象征着将祭天的仪式推向高潮。

随着玉璞的焚烧，整个大殿内弥漫着浓郁的香气，仿佛连空气都变得神圣起来。

这之后。

突厥、吐蕃、高丽、东瀛等番邦的使臣们，才被宦官们带着进入了皇宫。

他们带来的贡品，也没有被收走。

而是要举行一场进献贡品的仪式。

到时候，谁的贡品获得了大唐帝王的满意，就能够得到丰厚的赏赐。

所以，这一次的大唐回礼，又有一些不同了。

为了能让自家的贡品，得到大唐帝王的满意，各个番邦的使臣们，也是费劲了心思。

网罗了不少奇珍异宝。

西突厥、吐蕃、高丽、东瀛四地的使臣齐聚一堂，各自携带着精心准备的贡品，准备向大唐帝王李世民献上他们的敬意与忠诚。

最先到达的是西突厥的使臣，他们一行人数众多，服饰华丽，尽显突厥民族的豪放与彪悍。

使臣首领乙毗射匮亲自上前，双手捧着一枚镶嵌着宝石的金质盾牌，这是突厥最为珍贵的战利品，象征着突厥战士的勇猛与胜利。

乙毗射匮恭敬地向李世民鞠躬，道：“陛下，我突厥人民敬仰大唐，愿与大唐永结同好，此盾为我突厥勇士所得，特献给陛下，以表我突厥对大唐的忠诚。”

李世民微笑着接过盾牌，点头赞许。

这盾牌手感还是比较不错的，但是过于厚重了，也不知道，质地如何？

不过，他如今有着高炉炼铁之法。

早已经能打造出来质地非常坚硬，入手更为丝滑，并且还非常轻盈的盾牌。

所以，突厥这个盾牌，在李世民看来，其实也就一般。

不过咋说也是贡品。

意义不一样。

李世民在接受了突厥使臣乙毗射匮进献的贡品后，心中深感欣慰。

要不是陈平安的到来，他想要拥有现在这般声望，恐怕是做不到的。

虽然，在那史册上，他最后也得到了‘天可汗’的称号。

可是对于李世民来说，史册上的那个天可汗，远远不如如今这个天可汗。

他也深知，这些贡品好与不好，那都是能够引起他们互相攀比，争风吃醋的手段。

同时，却又是大唐以巩固和发展与周边国家的友好关系的桥梁。

不管如何。

番邦进献贡品，可以提高大唐的声望。

他也能够获得‘天可汗’的称号，也能够提高自身的声誉。

可以说，是一举多得的事儿。

李世民向突厥使臣说道：“乙毗射匮首领，朕深感突厥人民的诚意与忠诚。”

“朕回赠突厥丝绸千匹，琉璃夜光杯千副，愿突厥勇士可用琉璃夜光杯喝最美的酒，为大唐与突厥的和平繁荣贡献力量。”

乙毗射匮听后，激动不已，连连磕头谢恩。

他还以为，自己这一次进献的贡品，能够打动大唐帝王李世民呢。

紧接着到来的是吐蕃的使臣。

他们身着色彩鲜艳的藏族服饰，手中捧着一只精美的玉碗。

这只玉碗用整块玉石雕成，碗壁薄如蝉翼，晶莹剔透，上面还刻有精致的藏族图案。

使臣首领上前道：“陛下，我吐蕃地处高原，特产玉石。此碗为我吐蕃工匠精心打造，特献给陛下，愿大唐与吐蕃世代友好。”

李世民仔细端详着玉碗，对吐蕃的精湛工艺表示赞赏。

这玉碗的手感。

就很好。

入手很圆润，和琉璃是两个质感。

李世民向吐蕃使臣，道：“这手艺还算是不错，听闻，你们那里有雪莲花，还有冬春夏草，都是可以入药，有着延年益寿的作用。”

“下一次，倒是可以把雪莲花和冬虫夏草作为贡品，

朕会更高兴。”

“不过，这玉碗也很不错，朕回赠你们丝绸百匹，瓷器千件，愿吐蕃人民继续发扬其独特的文化，与大唐共同繁荣发展。”

吐蕃使臣听后，也是感激涕零，表示将永远铭记大唐的恩情。

同时，也在心中盘算着，回去之后就让人去弄雪莲花和冬虫夏草。

虽然，他还不知道什么是冬虫夏草，但是相信还是会有人知道的。

不然，大唐的帝王又是如何知晓的？

这也是陈平安后来想到的，突厥可以薅羊毛，让突厥为关中养牛羊，那吐蕃也不是只有青稞，还有和玉石、雪莲花、冬虫夏草等。

这些也都是奇珍异品，用处很大。

比青稞酒和牦牛还要好一些。

总之，就是多多开发这些番邦的特产，再超火这些特产，让他们关注于这些特产。

只有这样，他们的商业才能跟得上大唐的商业，才能做到羊吃人。

高丽使臣紧随其后，他们带来的贡品是一卷珍贵的丝绸画卷。

画卷上描绘着高丽的山水风光和人文风情，色彩斑斓，栩栩如生。

使臣道：“陛下，我高丽人民仰慕大唐文化，特以此画卷为礼，愿与大唐文化交流，共同繁荣。”

李世民看着画卷，仿佛置身于高丽的美景之中，不禁赞叹不已。

“画功不错，和阎立本已经有的一比。”

“朕回赠高丽书籍千卷，墨宝百幅，愿高丽与大唐的文化交流更加频繁，共同推动文化的繁荣。”

这些书籍，也都是佛经和道经，让高丽也吃斋念佛吧。

至于那些关于真正技术的书籍，肯定是不会对外开放的。

还有那墨宝，也就是阎立本的画，还有最近流行起来的素描山水画。

也让高丽看一看，什么叫做真正的画卷。

高丽使臣听后，也是欣喜不已，表示将努力学习大唐的文化，为两国的文化交流贡献自己的力量。

他们对于唐朝的书籍还是非常喜欢的，回去之后，抄写下来，一本都能卖出一个高价。

最后到来的是东瀛的使臣。他们身着和服，手中捧着一只精致的木盒。

木盒打开，里面是一枚小巧玲珑的玉雕佛像。佛像面目慈祥，栩栩如生，令人叹为观止。

使臣道：“陛下，我东瀛人民敬仰大唐佛法，特以此佛像为礼，愿与大唐共同弘扬佛法，普渡众生。”

李世民接过佛像，对东瀛使臣的虔诚表示赞许。

“朕对你们东瀛也是有所耳闻，听闻，你们那里崇尚佛法，人人信佛。”

“往后，朕也会派出更多的圣僧前往你们东瀛，宣扬佛法。”

“朕回赠你们佛经千卷，佛像百尊，愿东瀛与大唐共同弘扬佛法，普渡众生。”

东瀛使臣听后，也是感激不已，表示将永远铭记大唐的恩情，为佛法的传播贡献自己的力量。

四位使臣的进献过程井然有序，各有特色。

李世民对各国使臣的礼物都表示了极大的兴趣与赞赏，展现了大唐皇帝的宽容与博大。

此次进献不仅加强了大唐与周边国家的友好关系，也进一步彰显了大唐的国威与文化魅力。

唐史，四位使臣在接受了李世民的回赠后，都深感荣幸和感激。

他们纷纷表示将永远铭记大唐的恩情，为两国之间的友好关系贡献自己的力量。

李世民也深感欣慰，他知道，这次进献和回赠不仅巩固了大唐与周边国家的友好关系，更展现了大唐的国威和文化魅力。

他相信，在未来的日子里，大唐将与周边国家共同繁荣，共创辉煌。

毕竟，天可汗这个称呼，也不是白叫的。

教化这些番邦子民，让他们以后只知道唐，而不知自己的国。

如今正在慢慢地实施。

他们不是喜欢中原文化吗？

那很好。

多多建立学院，多多弘扬儒学。

以后，还会教导他们历史，是中原的历史，让他们也把自己当做是中原人。

至于样貌的不同，那没关系。

以后必然会有很多模样不同的人，在朝中为官。

模样的不同，也不会过多怀疑。

用陈平安的话来说，那就是釜底抽薪，让这些番邦忘记了自身的历史历程，也就再也没有汉夷之分。

之后，还有其他番邦也在进献贡品。

不过，他们的贡品和突厥、吐蕃、高丽、东瀛、天竺等相比，还是差了不少，有些拿不出手。

使臣们进献贡品活动结束后，自然是普天同庆了。

一直到黄昏之后，宴会才结束。

李世民回到后宫，换上便服，与皇后和皇子们共进晚餐。在餐桌上，他谈笑风生，仿佛已经将刚才的庄严气氛抛到了九霄云外。

有时候，李世民也和陈平安聊过，如何作为一位合格的父亲。

又如何，在确定李承乾的储君之位，并且悉心教导，稳固他的太子地位的同时，还能够做到，不对李泰等皇子有所亏欠。

陈平安的回答就是在他们还没有成年的时候，享受到父爱和母爱，亲情永远

是缓和复杂关系的纽带，是人无法割舍的感情。

再加上，天家和普通之家不一样。

这大唐也就只能有一位太子，而他这位大唐帝王也只能把情感投入在太子的身上。

为此，陈平安也就讲述了明朝开国皇帝朱元璋和太子朱标的故事，之后，又讲述了太子朱标死后，靖难之役的故事，以及朱棣、朱高炽、朱瞻基三代同堂的故事，还有朱瞻基和朱高煦的故事。

以这些天家的故事，给李世民一个警示。

作为大唐的帝王，要知道最是无情帝王家的道理，也要明白，如何成为一位好父亲。

所以，李世民也就知道了，政事不带进后宫。

这后宫就应该是他的家，所以在自己家里面，就应该是随和、自有、散漫的。

至于这参加完了大朝会的陈平安，回到家中，就躺着不想动了。

实在是太累了。

跟着百官们一起，基本上是站了大半天的时间，又坐了大半天。

真的吃不消。

休憩了七天。

一直到正月初七。

才参加了一次常参，讨论了今年这五年规划的最后一年，还有哪一些任务，还没有完成。

等常参结束。

陈平安回到了府上。

就去了书房。

羊毛衫的问题也解决了，士兵们应该会少挨不少冻，剩下的就是吃了。

上一次，陈平安在分土豆的时候，也提出来军粮策略。

但是那时候，因为是第一次分土豆，所以对于土豆做军粮，也只是一个设想。

不过，除了土豆，也可以用上其他的食料作为军粮。

改良了军粮。

以后急行军起来

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