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《花叶之事录》

疫之名存01(善七.北前)

有名之士,尽名之意。

平时,为善,为生,为城,为存,救贫,济世,驱寇。

可若是灾时呢?

会如何?

是守的住本心,还是本来就是本心?

是心性本就这般,还是一切皆是虚伪呢?

凡尘扬尘迷人眼,不清眼尘怎知心?

心如何,自己也说不准。

怕死必然,就看是否有所护所念之人吧!

旋转的灵魂,是为谁而舞。

尘世的名语,是为谁而谋。

有的人,为名,是为了尘不覆,是为了少点尘,是为了心隐尘,是为了无奈心。

百人百性,百人百态,你猜不透他心中所想,你看不清他心中所思。

只有看他表面,看看他所做之事的表露。

有时,何须去深究一个人呢?

他善,随他善,一颗凡心,一颗防心。

他恶,随他恶,一颗防心,一颗烦心。

善与恶,伪与实,有时其实也不是很重要。

一颗防人心,一点碎心尘,知得三千事,晓得三百生。

名有何用?

大名,为天下知,弥之苍生,坠之与生。

一步可能会名裂,一语可能会名碎,一言可能罪名声。

你看不清凡世,看不懂凡人,可捧人上天,可污人下水。

你懂一人心,不懂百人心。

你知百人情,难明一人情。

大名,或颤颤巍巍,为名而存。或平平淡淡,无名而生。

小名呢?

有埋骨异乡的战场士,去时少年生,归时报国躯,一生鲜血洒战场,只为身后一家人。

此名不可污,若污之,还是人吗?

对于死去之士,我们能做的仅仅只是,要么铭记于心,要么随风而散。

国有两国,态不同,但都是人,都该有颗人心。

死者为大,勿乱语。

有悬壶济世的古医师,一生忙碌于病与病之间,一世行走在生与死之中,只为凡世少些病痛与烦愁,只为尘世少些悲苦与无奈。

此名不可污,污之,与禽何异?

对于济世之人,我们能做的是少给他添乱,能帮则帮,能助则助。

皆是凡尘中人,生老病死是为常态,你逃的过病吗?

仁医已脱尘,勿恶语。

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