第33章 昆仑奴，新罗婢，菩萨蛮

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第33章昆仑奴，新罗婢，菩萨蛮

昆仑奴、新罗婢、菩萨蛮。

高层的三大件。

昆仑奴是外来的‘稀有品’，而且昆仑奴长得人高马大，浑身蛮力，而且性格极其温和，对主子拥有极高的忠诚度。

出门带两个昆仑奴，这就是身份显赫的象征！！

新罗婢则是因为半岛地区战乱不断。

由于战乱不断，使得当地的人口倒卖生意异常火爆，很多海盗经常登陆半岛从新罗掠夺妇女运送到大唐买卖。

自古半岛出美女，那里的美女要比其他地方的颜值高出不少。

一经运到大隋，立刻被一抢而空。

而且这些海盗还并非是无知的流民，他们将劫掠来的妇女卖上好价钱还会进行培训，因此达官贵人们都希望卖几个新罗婢来填房。

相较于昆仑奴和新罗婢，菩萨蛮的身份地位就高上不少了。

菩萨蛮在这个时期专指一类美女。

大隋朝的周边有个没有详细记载的国家叫女蛮国。

女蛮国非常小，为了防止被大隋吞并，只能尽其所能地讨好隋朝，而讨好皇帝最好的方式就是进献美女。

女蛮国国王不止一次的向大隋进献美女，女蛮国的美女留着奇怪的发型，穿着奇装异服，浑身透露着珠光宝气。

许多大隋的百姓们见到后，纷纷称她们女菩萨，因为她们来自女蛮国，故而称她们菩萨蛮。

这些菩萨蛮能歌善舞、吹拉弹唱样样在行，哄得大隋贵族欢心不已。

因为菩萨蛮服务的人群是达官贵人，除了唱歌跳舞以外，还能够陪上流社会喝酒赋诗，后来的词牌名“菩萨蛮”便是起源于她们。

只是菩萨蛮的数量非常的稀少，因为这是女蛮国国王向大隋皇帝进献的美女，大皇帝也只有偶尔才会赏赐给大臣们，因此菩萨蛮极少会流落在外，基本上都是被收藏在达官贵人的府邸当中。

“看来一会儿要问问鱼俱罗这厮，怎么说也是个大将军，皇帝应该会赏赐他个菩萨蛮吧。”

嘴上如此说，但其实季伯符的内心里还是在想着昆仑奴的事情。

毕竟他还年轻，新罗婢和菩萨蛮什么的都可以放一放，但是昆仑奴则不然，昆仑奴对于他人而言就是个奴隶，是个炫耀的东西。

但是对于他来说则是一种上好的修行材料。

没错，就是修行材料！！

疫兽需要尽快的成长起来，唯有疫兽成长到了完全体之后才能够汲取天地之间的纯阳之气，纯阳之气又关乎于他的修行进度。

只是疫兽成长的话需要疫病之气，在九州掀起瘟疫的话他过不去内心当中的那一关，大家无仇无怨又都是汉家子弟，下不出这个手啊。

换成昆仑奴的话，他就没有这个顾虑了。

而且昆仑奴普遍身材高大，身强体壮，想来就算是被种下瘟疫，也能够比普通人撑的更久。

撑的更久，产出的疫病之气也就越多，疫病之气越多疫兽成长的也就越快。

“只是.贫道貌似没有多少钱啊，也不知道一个昆仑奴多少钱！！”

季伯符翻出了自己乾坤袋当中的银子，除却在涿郡城吃饭花费了一两银子之外，他现在还剩下九十九两银子。

“法侣财地，法贫道不缺，侣贫道也不缺，地贫道也不缺，可是这个财真的难到贫道了。”

季伯符莫名的就想要回山了，倒不是说想念师尊了，而是师尊她老人家天天都呆在山门当中修行，也花费不了多少钱。

太平道的银子，师尊应该没花过的吧？

“好烦啊，果然没钱寸步难行！！”

季伯符发现自己不下山还好，一下山烦恼越来越多。

不下山自己还是那个无忧无虑的小道士，下山了之后哪哪都是烦心事。

“果然，道门讲究不入红尘，这个话还是有道理的。”

季伯符在自己的乾坤袋当中翻来翻去也没发现什么值钱的东西，他的东西都是要自己用的，不能卖！！

例如灵芽米，例如灵泉水，这些都属于他的修行物资，就算是卖了也需要重新采购，到时候说不定花费的资金会更

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