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《我亲身经历和听到的灵异事》

第43章 修真十书

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想要修真成仙,得看这十本书!

《修真十书》由道教丹经汇编。集唐末五代宋元数十种着作,多为内丹专着。书中收集了隋唐两宋时期数十种丹道、养生着作,从各方面记述了元代以前丹道、养生、导引的理论与**,内容极为丰富,为道教丹道一大专集。

该丛书所收内丹着作甚众,其中尤以白玉蟾为最多。北宗收有郝大通弟子**谨,(号栖云子)之《盘山语录》。其时代最晚者为彭耜之弟子萧廷芝的《金丹大成集》。

书名《修真十书》,“修真”谓修炼内丹以成真成圣;“十书”盖即全书所含之篇数:

《杂着指玄篇》《金丹大成集》《钟吕传道集》《杂着捷径》《悟真篇》《玉隆集》《上清集》《武夷集》《盘山语录》《黄庭内景五藏(脏)六府(腑)图》《黄庭内景玉经注》《黄庭外景玉经注》。

所含篇数实为十二,如将白玉蟾所作之《玉隆集》《上清集》《武夷集》视为一篇,恰为十;或将最后三部《黄庭》着作视为一篇,亦为十。

各篇基本内容如下:

1《杂着指玄篇》

收有《金丹四百字》(题张伯端作),《还源篇》(题石泰作),《丹髓歌》,《庭经》(题陈泥丸作),白玉蟾《金丹火候图》《修仙辨惑论》、《谢仙师寄书词》和《谢张**书》等。

《金丹四百字》以五言诗二十首,《还源篇》以五言诗八十一首,《丹髓歌》以七言诗三十四首论述内丹旨要,《庭经》以长歌形式咏内丹,《金丹火候图》以多幅图式,“设象以明大道之奥”,《修仙辨惑论》则为白玉蟾与其师陈楠设问答以论丹道。《谢仙师寄书词》,是白玉蟾获其师陈楠寄书后之答词;《谢张**书》,是白玉蟾感慨张伯端丹法高妙之作,二书皆为研究白玉蟾丹法之重要资料。

2《金丹大成集》

南宋彭耜弟子萧廷芝撰。包含几种类型着作:一以《无极图》、《天心图》、《玄牝图》、《既济鼎图》等十图,解说金丹的修炼。二以诗、歌、赋,论述内丹,有《橐龠歌》、《乐道歌》、《金液还丹赋》、《金液还丹论》及七言绝句八十一首等。三以问答形式解说何谓“金液还丹”、“铅汞”、“火候”、“真一”、“动静”等内丹名词八十九个。四为《崔公入药镜》《吕公沁园春》的注解。

3《钟吕传道集》

题钟离权述,吕洞宾集,华阳**施肩吾传。皆钟、吕二人对论丹道的记述,有《论真仙》、《论大道》、《论天地》、《论日月》、《论四时》、《论五行》、《论水火》、《论龙虎》、《论丹药》、《论铅汞》、《论抽添》、《论河车》、《论还丹》等十八题。是内丹的重要典籍。

4《杂着捷径》

收有《翠虚篇》(题泥丸先生陈朴传);烟萝子《体壳歌》、《内观经》;崔希范《天元入药镜》;曾慥《劝道歌》、《临江仙》;《钟离八段锦》、《吕公缚心猿诗》及《吕**小成导引法》等内丹和养生着作。

5《悟真篇》

北宋张伯端撰。由诗八十一首、《西江月》十二首及禅宗歌颂三十二首组成,为内丹重要着作。此书收有叶士表、袁公辅、无名子、象川翁之注。

6《玉隆集》

南宋白玉蟾撰。一为对南昌西山和临江阁皂山宫观所作的碑记,有《阁皂山崇真宫昊天殿记》、《玉隆宫会仙阁记》、《涌翠亭记》、《心远堂记》、《牧斋记》等。二是为净明道祖师及所尊仙人所作的传记,有《旌阳许真君传》、《续真君传》记许逊,《逍遥山群仙传》记吴猛、陈盱烈、周广、时荷等十二真君,《诸仙传》记兰公、谌母、胡惠超等,另有《御降真君册造表文》记宋代册封许逊的几通文诰。此外,尚有几首赠友人诗。

7《上清集》

白玉蟾撰。一为游记与题词,如《游仙岩记》、《云窝记》、《驻云堂记》、《题三清殿后壁》、《题丹枢

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