53.053 弗朗
易卿尘就是故意在躲他。
前几天周泗淼组局喝酒，杨原野前脚在群里说他有空，易卿尘紧接着就说太忙；他发消息给易卿尘，连发了四天，对方总共就回一个字——“哦。”
他不知道自己怎么得罪了这朵娇花，明明在直播间里面对粉丝像春天般温暖，怎么面对他就变成秋风扫落叶？再不济，也是“朋友”啊。
他知道易卿尘恐同，难道是生日那天自己的行为太过轻浮，让人困扰了？
他可能需要正式道个歉，保证不再逾矩，只要易卿尘不躲他。可是打字打了一半，杨原野又陷入了自我怀疑中……
每次见到易卿尘，他都忍不住想靠近，想触碰，想再一次拥有这个人。他真能做到不再逾矩吗？
保证不了，真的保证不了。
删了删了。
好在杨原野最近也忙了起来，没太多时间瞎琢磨。
自从官宣了他会在下期补位《中国唱作人》之后，杨原野的代言和商务就没断过。
姬波果然手腕老道，这一阵子只给他接主旋律、正能量的宣传，进一步巩固个人形象。
除此之外，杨原野的微博大号重新营业了，粉丝数量猛涨，而且都是忠字头的，发言的风格个顶个的雄赳赳气昂昂，好像粉了杨原野，是个特别值得骄傲的事儿。
某知名主持人戏称杨原野的粉丝团是“当代愤青俱乐部”。
这其实算是个夸赞。青年缺少愤怒就会随世俗苟且敷衍，浅尝多于深入；青年过于愤怒就容易陷入“好言是非”和“不辨是非”的漩涡里去。
而杨原野的微博是“当代愤青”健康发展的温床。
由于杨原野本身是京北大学高材生，代表着一顶一的头脑；他和易卿尘一起做的首张专辑《Mr.Y》除了两首情歌以外，其它作品多为对现实议题的感悟和思考，颇具当年Beyond的风格。所以，人们本能地认可他的表达。
杨原野还有着极好的幽默感，这一点许多人在刷他的小号wildest kiiid时就发现了：
他骂这个世界，也爱这个世界。
最后，也是非常关键的一点是，杨原野长得实在太帅了，而且是锋芒毕露的帅。那正是每一个愤青心中理想的自己。
粉的偶像，都是我们潜意识里希望成为的样子啊。
于是，青年们在这里尽情抒发，不屑肉麻，也不会过于激进。人们期待杨原野“发声”，并且对他的行为和言论有着天然的高容忍度，期待、鼓励他叛逆。
就这样，杨原野的人气像坐上了窜天猴，一路飙高，他本人的翻红甚至成了一种社会现象。
许多主流媒体纷纷联系他，想要做人物专访。
这安排的这第一期访谈是网络直播的形式，知名作家兼主持人江鸿和杨原野即将开始一场“客厅聊天”。
易卿尘打开电脑，抱膝坐在家里茶几前，准时调好节目，紧盯着面前屏幕里那个英俊的青年。
他虽然刻意回避这位“人夫”过于热情的日常互动，可心里却不能不惦记他。
窗外是天鹅绒一样的深蓝，有颗星子拨开厚云，如坠人间。
采访开始，江鸿一上来就打趣地恭维：“杨原野，你知道自己现在在歌坛的地位吗？基本相当于韩寒在文学界。”
杨原野颇感意外，继而狡黠一笑：“不准确。我觉得应该相当于韩一鸣在文学界。”
江鸿疑惑：“韩一鸣是谁？”
杨原野慢悠悠地说：“我同学，初中就在作文里写出了‘司马迁屡遭宫刑’的名句。”
易卿尘忍不住笑出了声，随手抓过一只柔软靠枕抱在怀里，又把电脑拉得离自己更近一些。
杨原野和江鸿聊了这些年他的经历，他说得举重若轻，什么销售医药器材的话术，如何在合租房抢厕所，还有去哪儿买二手摩托车配件。
他没说不公平，也没说辛苦，只说“这些我都试了一遍。”
后来聊到音乐，江鸿好奇地问：“你最喜欢的歌手是谁？”
杨原野想了想，说：“Bob Dylan吧，毕竟没得过诺奖的摇滚老炮儿不是个好诗人。”
“答案在风中飘？”江鸿引用Bob的著名歌词。
杨原野点点头：“答案在风中飘。”
“那么，对你音乐创作影响最大的也是Bob Dylan吧？”江鸿推测道。
杨原野顿了顿，微微侧身抬起目光径直看向镜头，十分认真地回答：
“不。是易卿尘。”
啊……
易卿尘吓了一跳，没想到自己突然被Q。他哪里能跟Bob Dylan比？杨原野他想干嘛？
看着镜头前那双深邃动情的眼睛，易卿尘紧张地又开始用手指搓衣角。
江鸿听罢眼睛一亮：“哦？为什么是易卿尘？你们俩的音乐风格可完全不一样啊！”
杨原野收回视线，转头看向江鸿，拖着长音说道：“因为——是易卿尘逼我这么说的。”
“……”江鸿反应了一秒钟，接着哈哈大笑：“你们果然是老朋友，关系真好！”
杨原野淡笑着耸了耸肩。
一时间，#野尘CP#的弹幕像是打翻的可乐，气泡四溢，瞬间覆盖了整个频幕。
易卿尘的脸颊红成了一颗小蜜桃，使劲咬着唇，对着面前的抱枕duangduang就是两记铁拳，“混球，我要杀了你！”
不过真别说，易卿尘突然想起来了，这话确实是他曾经要求杨原野这么说的……
他还记得，那是四年前的京北，《Mr. Y》出版发行前一天，他们从查干湖回来之后的一个月？
唯物主义无神论者杨原野被易卿尘硬拉了来雍和宫烧香拜佛，因为这一行讲究点儿玄学。
进了主殿，单檐歇山顶，前出廊、后出厦，开间七楹。殿额“雍和宫”用满、汉、藏、蒙四体写成，周围环绕金色蟠龙木雕。殿内主供“燃灯”、“释迦”、“弥勒”，总称三世佛。
他们俩走进去，学着别人的样子，对着掌管“过去”、“现在”、“未来”的佛祖们三跪九叩。
拜完佛，易卿尘又要去“法物流通处”捐香油钱。杨原野不想去，就站在门口等。
不一会儿，易卿尘兴冲冲地跑出来，握着拳头，喜笑颜开。
“阿野你看！这是什么？”
易卿尘摊开手，掌心里一枚小小的谷粒，杨原野凑近了才看清楚，不解地问道：“这是啥？mini瓜子？”
“不是！这是寺里的小沙弥给我的。佛家不是讲究三六九嘛，我刚捐了九十九块钱，可他们没有一块钱找零。小师傅就从兜里掏出来这个给我了。”
易卿尘说那小沙弥不过十五六岁的样子，却有着两颗深深的酒窝，笑眼弯弯，带一些天然的矛盾感。不知为何，“和尚”似乎和“酒窝”是一对反义词。
“这玩意儿值一块钱？”杨原野不屑地问。
易卿尘笑着说：“何止啊，小师傅说这是喜鹊衔到寺里，昨夜留在他窗前的，像是一颗鲜花种子，是个好彩头，会保佑我们得偿所愿。”
“易卿尘，你傻不傻？”杨原野瞪大眼睛，“别人说什么你都信，你活这么大没被拐卖了真是个奇迹。”
他怎么会不信，他什么都信。因为这祈愿和杨原野有关，易卿尘一下子变成了一个唯心主义者，可易卿尘不会告诉杨原野。
他白了他一眼，说：“你少在佛祖面前口出狂言，快跟我走！”
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