第114章 以自身为天道,预知未来!
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第114章以自身为天道,预知未来!
听完天眼通的功效。
李慕玄对这一佛门神通,大概有了几分了解。
跟其他修行者将观法当作单一手段,用来维持念头清静或辅助战斗不同,天眼通自成体系,有着明确清晰的道路。
不过慧闻方丈应该还有什么没说。
比如怎么将天眼修成慧眼?
而这估计跟佛门的功法、理念有关,神通只是配套的进阶手段。
思索间。
慧闻方丈的声音在耳边响起。
“你已经有了观法基础,天眼部分的修行老衲就浅谈一二。”
“眼为心之门户,用你们玄门的话,就是人身有一点真阳,落在双目之上,元神可借助这点真阳去看待世间万物。”
“然而,我佛门的天眼通却是不同。”
“乃是直接以元神视物。”
“又称开天眼。”
“须知,元神借助肉眼看物,不论如何去修,始终逃不开视觉障碍,而以元神直视,则能看清周围事物的全貌。”
“这部分修行对你来说应该不难。”
“至于慧眼的修行”
说到这,慧闻方丈顿了顿。
然后起身拿出几本厚厚的佛经,以及一张观想图摆在桌上。
“孩子,伱可知道十二因缘十观?”
“十二因缘为无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死。”
“十观为观有支相续、观一心所摄、观自业差别、观过去现在未来、观不相舍离、观三道不断、观因缘生灭”
“此为缘起法,乃永恒不变之真理,佛观察此真理而开悟。”
“而以你现在的修为。”
“自然不可能将此法完全参透。”
“但若想修成慧眼,就必须明白这些佛理,方才能看破世间虚妄。”
说罢。
慧闻的老脸上露出几分笑意。
虽然这些佛理算不上佛法的精髓部分,只是看待事物的角度,但佛经么,必然要掺点私货,不说让人完全接受,可耳濡目染下总归会认可一二。
不过这就已经足够了。
孩子啊。
沐浴在我佛的光辉下吧。
“.”
此时,看着厚厚的佛经,李慕玄虽早有所感,但多少还是有些无语。
不过倒也不是反感吧,毕竟修炼别家的手段,免不了被塞私货,就跟佛门弟子想修道门手段,一样得去参悟道理。
而创造手段的人也不是故意如此。
只是法术、神通这东西,从一开始就是各家道理的延伸。
但正所谓一通百通。
佛门能从佛理上推衍出神通,自己或许亦能从道理上推衍出神通。
说白了嘛,观法的本质就是自身以何种角度去看待事物,而万事万物就摆在那,佛能看,道能看,自己也能看。
未必要学完佛理才能修成慧眼。
想到这。
李慕玄直接问道:“方丈,若是看完这些佛经,该如何修慧眼?”
“心存观想,以自身化菩萨,以自身化佛,站在他们的角度上,以自身佛理看待世间种种。”慧闻方丈认真道:“对十二因缘十观参悟的越深。”
“所看透的东西也就越多,也越趋近于佛祖。”
“原来如此。”
李慕玄点了点头,然后道:“那我能否以自身道理观之?”
“啊?”
慧闻一脸不解之色,劝道:“孩子,你可要想清楚,门户之见要不得。”
“儒释道哪家不是一等一的道理?”
“现成的佛理摆在这,你只要按照‘十二因缘十观’来修行,将来便能以法眼,甚至是佛眼来看清世间万物。”
“以自身道理观之?莫非你觉得自己的道,比佛陀看的更清吗?”
“而且,即便你真达到了慧眼层次。”
“其能力,可否比肩我佛门的天眼通暂且不说,后续的法眼和佛眼呢?你难道还要继续用自身的道理去补全么?”
“再者,你的道理不也是前人道理,学了佛理,佛理便是你的东西。”
“你莫非连这点都看不穿么?”
“方丈说的晚辈都明白。”
李慕玄开口。
他自身对佛理并不排斥,否则也不会特地跑到少林这来。
但姑且算是自己的一点小私心吧,他更想把这个变成逆生三重的配套手段,毕竟自家三一门的底蕴确实太薄了。
他可以学佛理。
但总不能以后三一门的弟子,各个都抱着一本佛经钻研吧?
其次,就跟慧闻方丈说的那样。
学了佛理。
便是自己的东西。
然而,这其中以那家为主就很重要了,显然,李慕玄更想以自身为主。
所以先定个主次,等日后需要补全道理时,再从佛门、道门、儒家,甚至天下各家的学问里面取长补短就好了。
想到这里。
李慕玄抬目看向对方,认真道:“晚辈想要一试。”
“唉”
听到这话,慧闻无奈的摇了摇头。
这孩子还真是惟我独尊。
随即,他也知道劝不住,于是道:“且随你心意吧,若真能悟出,也算你的本事,若是碰壁了,我佛慈悲,普渡众生,你随时都可回头,老衲也愿教你。”
“晚辈谢过方丈。”
李慕玄行了个道揖,然后便尝试按慧闻的方法来修炼天眼通。
第一步,开天眼。
闭上双眼,内心清净,使炁勾连泥丸宫,此乃元神寄放所在,然后便是用元神先存想、后感知、再观察周围事物。
就如此,随着时间的流逝。
李慕玄先是从一片黑暗,再到隐约间有一点模糊亮光,渐渐地光芒大盛,最后就像睁开眼睛了一样,周围天地豁然开朗起来。
不过跟肉眼的视角不同。
此时此刻,他以自身为原点,整个人三百六十度无死角看着周围。
这种感觉很玄妙。
算是一种从未有过的新奇体验。
“这便是天眼了吧?”
李慕玄如此想着,然后没有耽误,立即开始第二步修行。
“原本需要参悟佛理,观想佛陀,以佛陀目光观察世间,而我派逆生三重,以头为昆仑,以四肢为四海,腹为中土。”
“若是观想的话.”
“昆仑,又名天柱,乃乾阳所在。”
“上承天,下接地,眼为日月,发为星辰,眉为华盖。”
“既然如此,不妨以自身为天,站在天的角度上去观察万物。”
“那么何为天呢?”
“天,绝非是俯瞰众生,有着自我意志的最高主宰。”
“有道是天地不仁,以万物为刍狗;天行
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