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《我亲身经历和听到的灵异事》

第85章 《庄子》最厉害的7种思维,知世界之博大、人生之通透

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《庄子》最厉害的7种思维,读完真的不一样

不读《庄子》,不知世界之博大,不晓人生之通透。

历史上,无论帝王将相,还是诗人墨客,都把《庄子》当作修身的秘籍,反复揣摩研读。

这部千古奇书里,凝聚了当时世界上最顶尖、最通达的人生智慧。

通过它你可以看到:

在那个礼崩乐坏的年代,庄子独与天地精神往来,言逍遥、论齐物、谈天道、穷宇宙的风姿。

《庄子》里的故事,更是可以让你明白祸福、得失、是非、荣辱等诸多人生困惑。

国学大师南怀瑾曾说:有人陷入烦恼,我一般会建议他读读《庄子》。

读懂了《庄子》里这7种思维,再大的人生难题,你也能迎刃而解。

译文:

有一个叫石的匠人前往齐国,来到曲辕这个地方,见到一棵被当地人视为神树的栎树。

这棵栎树非常高大,前来观赏祭拜这棵神木的人也非常多。

可这个叫石的匠人却看都不看一眼,只顾着赶路。

匠人的弟子便问道:

“我跟着师傅走南闯北,从未见过这么壮美的树木。师傅您却不肯停步看看,只顾赶路,为什么呢?”

匠人说:

“那树木不值一提!只是一棵没有任何用处的废材罢了。

做船定会沉没,做棺材很快就会腐朽,用来做器具很容易损坏,用来做屋门定会流脂而不合缝,用来它做屋柱定会被虫蛀蚀。

正是由于其为不成材的坏木,毫无用处,所以能长寿,活到现今。”

洞见君说:

这个世上,没有绝对的得与失,好与坏,输和赢。

任何事情,都有它的两面性。

就像栎树因为不成材而得以长寿,人因为平凡而得享安稳,都是一样的道理。

《道德经》里也说,祸兮福所倚,福兮祸所伏。

得失祸福,永远在贯穿我们的一生。

春秋时期,有一个叫孙叔敖的人,曾三次出任宰相,又三次被罢官。

可无论什么境遇下,他脸上神色始终如常。

于是有人就问他:

为什么你当官的时候,没见你喜形于色;被免官的时候,也不见你唉声叹气?

孙叔敖笑道:

当不当官不由我决定,我能做的就是让自己无忧无虑,至于人生起落,大可不必纠结。

的确,人生于世,荣枯有数,得失难量。

若是一味地为了得失纠结,只会徒伤了自己的心志。

庄子说:得而不喜,失而不忧。

把所有的得到,都看作是命中注定;把所有的失去,都当作是人生经历。

那么世间之事,便无谓得失,一切都是最好的安排。

鹏为什么要升到九**的高空?可以用船做个比喻。

水浅了,浮不起大船。在堂前低洼的地方倒上一杯水,一棵小草就能被当作是一艘船,放一个杯子在上面就会被粘住,这是水浅而船大的原因。

同样的道理,如果**的风不够强大的话,那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。

因此,鹏在九**的高空飞行,风就在它的身下了,凭借着风力,背负着青天毫无阻挡,然后才开始朝南飞。

洞见君说:

李白说:大鹏一日同风起,扶摇直上九**。

然而在这一日到来之前,大鹏鸟必须经过长久的蓄势,才会有最后的振翅高飞。

就像《菜根谭》中所说的:伏久者飞必高,开先者谢独早。

任何人成就大事之前,都必须要经历一段相当长时间的蓄力时光。

唐代诗人高适,直到五十岁的时候,才有机会走上战场,建功立业。

在此之前,他所做的,就是耐着性子,在乡里躬耕苦读,研习兵法。

也正是那么多年积攒下来的实力,让他一上到战场,就屡立战功,最后被封侯拜相。

诸葛亮出山之前,也是在南阳隆中苦读了十年书。

直到刘备到来,他才得遇明主,实现他的人生抱负。

蝉鸣一夏,却蛰伏了好几个四季;昙花一现,却等待了整个白昼。

世上所有的一鸣惊人,其实都是厚积薄发。

米兰·昆德拉说:“生活,就是一种永恒沉重的努力。”

在别人看不到的地方默默蓄力,在漫长的黑暗里酝酿希望,终有一天,你也能像大鹏一般,举翅高飞,直上云霄。

03

儵(shu)鱼思维

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译文:

庄子与惠施在濠水的桥上游玩。

庄子说:你看这些儵鱼在下面游得多么快乐。

惠施却说:你不是鱼,怎么知道鱼的快乐?

庄子立刻答道:你又不是我,怎么知道

我不知道鱼的快乐呢?

惠子又说:“我不是你,本就不知你的快乐,你也不是鱼,当然也不知鱼的快乐。”

洞见君说:

生活中很多人都有这样一种错觉:

总觉得别人拥有的,是自己难以企及的幸福与欢乐。

然而,别人幸福与否,未必就真如你所见的那样。

常言道,如人饮水,冷暖自知。

我们永远无法站在自己的位置,去体会别人的感受。

既如此,又何必站在自己的烦恼里,去仰望别人的幸福。

按自己喜欢的方式活着,才是一个人最好的生活状态。

东晋时期,有桓温,殷浩两位名士。

他们均是年少成名,但桓温却总想找个机会跟殷浩比个高下。

有一次,桓温遇到殷浩,便问他:“你哪里比得上我?”

殷浩笑了笑,答道:“我与我周旋久,宁做我。”

殷浩从来不想跟别人比,只想做自己。

人生于世,我们都该像殷浩一般,笃定地悦纳自己。

毕竟,人生万象,各有悲欢。

与其用自己的尺子,去丈量别人的快乐。

不如在无法重来的一生里,走自己的路,看自己的风景,过好自己的生活。

04

鹓雏(yuān chu)思维

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译文:

惠施在梁国作了宰相,庄子想去见见这位好朋友。

有人急忙报告惠子:“庄子来,是想取代您的相位。”

惠子很恐慌,想阻止庄子,派人在国都中搜了三天三夜。

哪料庄子从容而来,拜见他说:

“南方有只鸟,其名为鹓雏,您可听说过?

这鹓雏展翅而起。从南海飞向北海,非梧桐不栖,非练实不食;非醴泉不饮。

这时,有只猫头鹰正津津有味地吃着一只腐烂的老鼠,恰好鹓雏从头顶飞过。

猫头鹰急忙护住腐鼠,仰头视之道:‘吓!’现在您也想用您的梁国来吓我吗?”

洞见君说:

昔日,庄子在濮水垂钓之时,楚王派两位大臣去请庄子为相。

庄子却说:我宁愿像乌龟一般,曳尾于烂泥中,也不愿当那楚国宗庙里,被人供奉的神龟。

后来,庄子的好友惠施,在梁国做了宰相。

庄子想去看看他,可惠施却担心庄子会抢了自己的相位。

庄子不屑道:我宁愿做鹓雏,非梧桐不栖,非醴泉不饮。也不愿做那什么腐肉烂肉都吃的猫头鹰。

在庄子看来,世间的名与利,于他而言,不过是一堆腐肉。

而他所追求的,是一种精神上的超脱,一种逍遥自在的生活。

所以从始至终,庄子都不愿被名利所缚,被世俗所累。

可现实中的很多人,整天活得汲汲营营,为名利忙,为物欲往。

却忘了在这物欲横流、名利至上的时代,活出内心的淡定从容,才是真正的难能可贵。

正所谓,短的是利欲,长的是人生。

往后的日子里,学会给欲望做减法,给精神做加法,我们才能获得清醒、富足的人生。

05

河伯思维译文:

秋天来到,天降大雨,无数细小的水流,汇入黄河。

只见波涛汹涌,河水暴涨,淹没了河心的沙洲,浸灌了岸边的洼地,河面陡然变宽,隔水远望,连河对岸牛马之类的大牲畜也分辨不清了。

眼前的景象多么壮观啊,河伯以为天下的水都汇集到他这里来了,不由洋洋得意。

他随着流水向东走去,一边走一边观赏水景。

他来到北海,向东一望,不由大吃一惊,但见水天相连,不知道哪里是水的尽头。

河伯呆呆地看了一阵子,才转过脸来对着大海感慨地说:

道理懂得多一点的人,便以为自己比谁都强。原来说的就是我啊。

洞见君说:

古人说:天外有天,人外有人。

可生活中的很多人,总是高估自己的份量。

殊不知,高估自己而不自察的人,总有一天,现实会让你狠狠看清自己。

明朝开国之初,朱元璋为了打压权臣李善长**的势力,便大力扶持了胡惟庸。

在李善长死后,甚至还把胡惟庸扶上了丞相之位。

而胡惟庸呢,稀里糊涂地上了位,还一直以为是自己实力过人。

所以当上丞相后,他便变得忘乎所以。

在他为相期间,他利用权

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