第35章 不尚贤（不刻意招贤）， 使民不争（使民众不去争名）；

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《"不尚贤"的智慧：从老子思想看现代社会的治理之道》

在老子那深邃的目光中，他曾留下了一段引人深思的文字：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。” 这些话语，仿佛是老子在遥远的历史长河中对我们轻声低语，揭示了一种朴素的哲学观和独特的治理智慧。

首先，让我们来谈谈“不尚贤”。在我们的社会中，贤能之人往往被高高举起，成为众人羡慕和追逐的对象。但老子却认为，过分的推崇贤能反而会引发人们的争夺之心。想象一下，如果每个人都去争当那个被众人瞩目的贤者，那么社会的和谐与平衡就会被打破。就像一群鸭子在湖面上，如果一只鸭子被特别关注，那么其他的鸭子就会心生嫉妒，开始争夺。而老子的“不尚贤”，其实是在提醒我们，社会的进步和和谐不应该依赖于某个人或某些人的贤能，而应该依赖于每一个人的努力和贡献。

接下来是“不贵难得之货”。在这个物质丰富的时代，人们对于稀有、珍贵的物品有着近乎痴迷的追求。但老子却提醒我们，对于这些难得之货的过分追求，只会引发人们心中的贪婪和盗窃之念。想象一下，如果一个社会中的人们都疯狂地追求珍稀物品，那么这个社会就会变得混乱不堪，人们的心中也会充满了贪婪和恶意。而老子的“不贵难得之货”，其实是在提醒我们，物质的追求应该是有度的，过分的贪婪只会让人失去自我。

最后是“不见可欲”。在这个充满诱惑的时代，人们往往会被眼前的欲望所迷惑，从而失去自我。老子认为，如果一个社会总是充斥着各种诱惑和欲望，那么人们的心就会变得混乱和迷失。就像是一个小孩走进糖果店，面对着五颜六色的糖果，他会眼花缭乱，不知道该选择哪一个。而老子的“不见可欲”，其实是在提醒我们，要学会控制自己的欲望，明确自己的目标和追求。

那么，如何将这些古老的思想应用到现代社会的治理中呢？首先，政府应该鼓励和表彰那些默默付出、不求名利的人们，让他们的努力和贡献得到应有的认可。其次，政府应该制定合理的法律法规，限制那些稀有物品的过度追求和盗窃行为。最后，政府应该通过教育和宣传，引导人们树立正确的价值观和生活观，让他们不被眼前的欲望所迷惑。

当然，这并不是说我们应该完全摒弃贤能、珍稀物品和欲望。相反，我们应该学会如何正确地对待它们。我们应该用老子的智慧来看待这个世界，理解这个世界的本质，从而更好地生活在这个世界中。

在这个纷繁复杂的世界中，让我们牢记老子的智慧：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。” 这样，我们才能保持内心的平静和坚定，不被外界的纷扰所迷惑。而这，也许就是老子想要告诉我们的最深层次的道理。

【故事结语】

《"无为而治"的智慧：老子眼中的理想社会》

话说在遥远的古代，有一位智者，名叫老子。他一直在寻找一种理想的社会治理方式。经过多年的思考，他终于总结出了自己的理论，那就是“无为而治”。

老子说：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。”这句话的意思是，如果社会不推崇贤才，人们就不会为了成为贤才而争斗；如果稀有的物品不那么珍贵，人们就不会为了盗窃而冒险；如果人们看不到诱惑自己的东西，他们的心就不会被扰乱。

老子认为，圣人的治理方式应该是使人们心灵空虚，填饱肚子，削弱意志，强健骨骼。这样，人们就会变得无知无欲，使那些有知识的人不敢轻举妄动。这种“无为而治”的方式，实际上是一种让人们回归自然、回归简单的生活方式。

有一天，老子的理论被一个聪明的小鬼听说了。小鬼心想：“这个理论听起来不错，我要试试看。”于是，小鬼开始按照老子的理论去实践。

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