第293章 工具性

第293章工具性

“永真上师”。

巴音莲花图靠近了陆峰，陆峰也和他行礼，二人俱都等待所有的僧人走的差不多，方才开始手脚并用的下了阶梯，等到了阶梯之下，巴音莲花图方才说道：“永真上师，这一次的考学，我确有诸多不解之处，还望上师赐教。

上师，眼看着去了扎仓僧院，天都黑了，不如上师去我的僧舍之中，我有诸多言语，想要请教上师，上师意下如何？”

他说的十分诚恳，并且可以看到，巴音莲花图不是白请教陆峰这位永真上师的，他言语之间，就拿出来了一封银子，弯腰递给了陆峰，这便是“供奉”，无是布施，路峰自然而然的收了这银子，说道：“这是自然，师兄有何种言语，但凡永真知道的，必定说出，无有隐瞒。”

二人在行路之中，这一次，倒是无有“莲花钦造法寺”的“上师们”前来叨扰，二人安然无恙的来到了巴音莲花图的僧舍。

巴音莲花图的僧舍亦十分幽静，比之于陆峰的精舍，其干净程度，有过之而无不及，甚至于在精舍之外，顺着这窗户看去，还有一座莲花池。

这莲花池幽香清净，在这等时节，也盛开了满池的荷花，正所谓是“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。

甚至于顺着此地看过去，还能看到隐约的一尊“度母”，就藏在了这满池的荷花之中！

在这莲花池底下，竟然还有超人的佛韵从下缓慢渗透而出，止从这精舍来看，这位巴音莲花图的精舍，还在陆峰所居住的精舍之上。

那侍从僧来侍候二人，这一次陆峰喝的无是酥油茶，是炒米和草原上咸咸的奶茶，陆峰一口接一口的喝，但是他的牛饮并无影响他和这位巴音莲花图的交流。

应就算是这些上师带了甚么稀罕的法器，别人所无有的资粮，那亦是他们的“资粮”和“本事”的一部分。

不过巴音莲花图将陆峰带过来，显然不是来显摆自己的精舍的。待到三层楼净室之中，止剩下他和陆峰二人，还有一个侍从僧——向来都如此，主人是不将侍从僧当做“外人”的，亦有人不将“侍从僧”当做人，在这净室之中，二人盘膝坐在了一张以赤红色为基底的“班达拉姆伏魔”唐卡之下。

在密法域，哪怕是辩经的时候，都无会要求僧人们不带甚么，“孤身而去”。

陆峰直言不讳的说道，他无有说清楚这些“莲花钦造法寺”的“障碍魔”到底是甚么底细，但是他告诉巴音莲花图，这些都是他的“障碍魔”，陆峰相信，在“辩经”的时候，巴音莲花图一定会超出意料的殊胜，应他在到来这里之前，便感觉到此地的殊胜。

故而吉祥天母告诉我们，止有驱散了这些障碍，叫我们眼前光亮亮的，明堂堂的，自然会有财富靠近我们这些上师。

不过呀，师兄，班达拉姆尊者降服、压制了这未出世间的阎王和魔诡，维持佛法，庇佑僧众，信仰尊者的僧人，可以得到财富的富足，佛法的庇佑。

是我等修持佛法，亲近本尊途中的障碍魔！”

既然巴音莲花图师兄修持的是吉祥天母的法，便自然应知道，所有阻碍成道者，即为障碍魔。

此地不止是应在扎举本寺而殊胜，此地的殊胜还有一部分的原因，就是来自于眼前的这位“转世佛子”，他的身上也有一些说法，特别是跟着他的这些“**上师”。

在密法域，资粮从来都是实力的一部分，就譬如一位上师他身上有极其殊胜的宝物，那么，那些上师们能持有这些宝物，不被夺走，那便是他的“根器”和“福气”都到了可以持有此物地步。

陆峰由衷随喜赞叹，并且到了这般时节，陆峰在这里见到了巴音莲花图的下仆和**上师们，他们便都不眠不休，都为了服务巴音莲花图一人。

陆峰无有言语，就如此的听着巴音莲花图就如此的告诉了陆峰这些“障碍魔”的含义，直到巴音莲花图说完，陆峰方才心悦诚服的说道：“是啊，是啊，师兄说的即是。”

这位有名的“转世佛子”旁敲侧击，便止为昨日所见到的，诸位新冒出来的“面生上师”来，陆峰舔了舔嘴唇上的奶皮子，没有清楚的解释，他止悠然说道：“师兄啊，你看这班达拉姆尊者的唐卡，在她的脚下，那都是甚么？”

他们就是障碍魔。

在她的脚下，便都是那些妨碍僧人，妨碍佛法的障碍。

故而能被夺走的机缘，那便不是自己的机缘。

听闻了陆峰的言语，巴音莲花图将目光落在了唐卡上，他看了陆峰一眼，若有所思，顺着陆峰的话语说道：“那自然都是未出世间的魔诡和阎王，是被吉祥天母降服的障碍！它们自然有各种含义……”

所有的一切都讲究一个落袋为安，都讲究一个因果，拿了宝物是因，取了宝物之后得到的诸般结果，就是果！

故而这般下去，陆峰的意思就很明显，无管于对方是甚么，他都当做“障碍魔”处理，要是能除掉他们那就除掉了他们，他提醒巴音莲花图，大家应看出

来了“扎举本寺”的意思，他们对于这些“障碍魔”，和对于他们这些上师“一视同仁”。

故而这些“障碍魔”将他们给清除了和他们清除了这些“障碍魔”，对于“扎举本寺”来说都无有甚么区别，原先巴音莲花图不是要将陆峰当做自己的“磨刀石”么？

怎么现在“磨刀石”换了一个种类，他反倒是不愿意了？

陆峰言语算不上犀利，他止喝了人家的咸奶茶，拿了人家的“供奉”，连言语之间都带了不少的温和，在密法域，想要成为一位大佛爷，若是能一片坦途，菩萨保佑，那自然是再好不过的事情，可是若是不能，那就披荆斩棘，勇往直前！

精进修行！

大智大勇，大慈大悲，无上伟力，这一切行进的法则，都是密法域前辈上师们早就说的再清楚无过的事情！慈悲的心肠，降魔的手段，无上的智慧，通天的法力，这些东西，缺少了一样都不可以！

缺少了一样，都会阻碍上师们的精进！

故而死！死！死！

陆峰此时此刻拨弄着手边的念珠，杀意十足，表达出来了自己的态度。反正不管对面是甚么，对于他来说，他面对“莲花钦造法寺”的这些“执念魔”们，也无有甚么好办法，所以陆峰的选择就是在“辩经场”上好好的和他们阐述佛理，打磨圆润自己的“念头”和“想法”！

和这样的对手阐述佛理，无用思考别的事情，止须得的“胜利”，“胜利”，“胜利”！

就是须得在这样无有退路的“火热打磨”之中，“全心全意”里面，将自己不成熟的，有了缺陷的佛理部分剔除，熔铸，将自己原本的核心理论点提纯提纯再提纯，达成一颗“舍利子”也似的“不增不减，”“如如不动”！

是为“永恒佛陀”，“不动本尊”！

所谓“永恒”，就在一個“如如”之间！

所以对于陆峰来说，“辩经”其实就是一件好事情，本来就是一个打磨和进步的过程，但是这个过程，在遥远的天竺，表达出来，就十分的冷酷血腥，无有退路。

无知道应甚么缘故，这个冷酷血腥的手段，被“莲花钦造法寺”全盘接收，无有改善，并且现在看起来，应对面是“执念魔”，所以这个“辩经”，甚至于比一般的辩经还要血腥！还要残酷！完全无有一点点的退路！

陆峰在以前，还看过漫画，是为“败者食尘”！可是现在，在“辩经场”上，“败者”，死！

许多僧人在辩经之后，都无安全的继续提纯总结的机会，他们都会佛心破碎化作厉诡，或者被降服，或者**死！

故而陆峰要直接以“金刚钺刀”斩之！

杀出一条路来！

这何尝不是一种大伟力！

巴音莲花图明白了陆峰的意思，他首先也被陆峰这么大的“杀性”所震撼，不过转念一想，立刻豁然开悟！

此方才为**之道，是为护持佛法之道！

并且如此说来，“扎举本寺”的这个举动，就和牧民家里的獒犬，那一套狗生子之后，最为肥大狗子，吃的越多，长得越壮，长得越壮，吃的越多，导致瘦小的狗子，活活饿死这样的自然规律一样！

所谓：“物竞天择，适者生存”。

就是几个字，不过巴音莲花图无有总结罢了，故而对于大家伙儿来说，谁能活下来，谁就

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