第24章 一炁化三清！
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天不可知。
地不可知。
这是绝无仅有，真正意义上的核心法门传授！
而如老者所说一般，这样的招式，就连玄都也不曾得到传授，哪怕才气纵横桀骜如上清，哪怕是以一化万，掌握无数神通的玉清，也只知此招，却不知其道，只曾见过老者用过，但是以他们的手段天赋才情，见过之后，竟不得反推而出。
而今日，这无上之法门便要传承下去了，似是隐隐有所激荡反应，如石入水，激起涟漪，在老者说出这言语的时候，天穹之上忽起狂风，云气一层又一层地出现，堆叠地极厚实沉重，往下面压下来。
是风起云涌，四下苍茫！
一片混沌，不见天日。
这天，不可窥探；这地，不可旁听！
一片黑暗之中，少年道人福至心灵，手腕微动，取出了那一盏八景宫灯，侍立于旁，映照出方圆一尺的清净之地，老者抚须，坐于青石之上，不直接讲述此等无上神通，而是笑而问道：“无惑知我道门修行，缘何为逆之道？”
少年道人立于一旁，手持八景宫灯，念诵出了数年前在方寸山下，老者告知于他，道门的修行总纲，道：“道自虚无生一气，便从一气产阴阳。”
“阴阳再合成三宝，三宝重生万物昌。”
“大道衍化万物，都是自道而为一，以一化二，再化三，最后以三化万物。”
“万物有精气神，逆三为一的道路，就是向天地大道取回我之根本的道路，越行此路，越是近道，是为求道，是为修道。”
少年道人已知道，大道小道，小道三千，而大道唯一，正是那演化出这无数万物和道的源头，是那个最初的一点，是所谓的根源之道，少年道人一路行来，所见所知许多，更曾经亲手斩断数名帝的求道之路，故而对此更有许多理解。
老者抚须慨叹，道：“是如此也，其中也已有了无惑你自己的领悟。”
“若是随我浪迹于天涯之间，却绝无这样的领悟。”
老者先是赞许了一番少年，而后道：“吾之神通，亦是如此，只称为【逆逆】耳。”
“逆三归一为修道，而以吾为道，顺之则为神通。”
“无惑，附耳过来。”
少年道人提八景宫灯趋身，老者抚须开口，念出一道道玄妙的文字，落入齐无惑的耳中，且言道——【混洞者，天地未判之象也。万物之前，其炁纯而赤，风泽相混，是为大洞，在无无之最上，得真中之至真
，故云无无上真】
言语至此之时，尚且只说立意。
可只此立意，却已经足以震慑古今，镇压一切诸般神功典籍！
乃直指万物之前，天地未判之象！
乃修混洞大洞之炁。
【初因一炁生三炁，为吾三清上境；三炁生九炁，以成九天；九天之外，又列三十二天，即化生诸天也。然后布日月星辰，主持万物，即三景之光，为天地之象】
老者嗓音渐至于精深微妙之境，言语之中所提起的景象却是越发雄浑可怖。
似将这言语之中的含义和道韵，皆烙印于齐无惑心神之内，再也无法忘却，只是在两人身周，却是一片寂静，唯独一盏灯光幽幽，只是越是往外面，声音越恢弘，天穹之上，层云堆叠，隐隐血色雷霆，奔走不息数万里，落雨如血泪。
天地如震动。
老者垂眸叹息，抖手抛出一物，乃一散发金光之葫芦，尾在上而嘴在下，遮掩气机，又敲八景宫灯，于是头顶庆云翻卷滚动八十一层，遮掩气象，令万物不得而知，唯鬼神长啸悲呼，是为道之气机牵引，知有第二人知道机之故。
老者将神通之法咒告知于齐无惑之后，修持之法却未明说，只笑而道：
“无惑可知，此法之运转？”
齐无惑沉思道：“一炁化三清，这一炁乃是混洞之炁，在天地未判之前。”
“而今也指得是弟子修持到三花聚顶之后的【一炁】，所谓化三，当是效仿大道衍化万物，化而为三，精气神三者各自分离，各自化作一体，各具功体，道行，如是方可展现出三清之气度。”
齐无惑是根据老者说的这一门神通的修行方式推测出的。
老者抚须而笑道：“无惑聪颖，可是，若是如此，不过只寻常的分身之法门，难道上清不可为之？难道玉清不可为之？难道四御不可为之？为何是吾之独传？无惑虽然聪颖，然终究是推断有谬误。”
少年道人沉思，道：“莫非是传说之中以一己之力，贯穿过去未来之力，合炁唯一。”
老者复又大笑，道：“哈哈哈哈，此计，小道耳，何堪足道？！！”
“曾经穿梭于岁月之神皆已死于北极紫微大帝之剑下。”
“群星列宿，定住岁月，一剑之下，苍生碎尽，便是烛龙都已重创而去，何况其余小神，说到底，修持修的是唯一，非岁月，无惑此刻是当下，还是过去，是未来？”
少年道人道：“是当下。”
老者复又问道：“若以此问问未来之你，是如何？”
少年道人沉思，道：“是当下！”
于是老者抚须赞叹，道：“修持为一，我若可分而借去过去未来，岂能称之为一？”
“岁月变而吾不变，是大品的境界，又怎么需要吾专门来告知于你呢？”
“不妨再猜。”
少年道人复又猜测了好几次，却皆是错误谬误，于是疑惑不解，复又请问，老者方才抚须笑道：“无惑所言，以一炁而渐化三身之法门，却也是有的，算得上是上品手段，但是也只是身外化身而已，但凡大品之境，多有此类似的手段。”
“虽是上乘，可实则不足以为依仗。”
老者嗓音低沉，低吟道：
“至道无象，无形无名，从本降迹，渐显三身。”
“从起三身，而演三洞，三境三界，凡圣显差。”
意思是那被称之为是无上手段的身外化身之手段，只是这一门功法神通的前提，只是【渐显三身】之境界，至于三身的时候，就要开衍三洞，这三洞之境，不知的人只觉得恍恍惚惚而过，而齐无惑却已知道了。
非常人之三洞，非洞真，非洞玄，非洞神。
亦或者说，常人之三洞，在此地只是一洞，即灵秘不杂，生天立地，功用不滞。
混洞者，天地未判之象也！
大洞者，万物之前也！
只一开篇，就已立意无穷，令人惊惧。
老者复又念诵道：“三身相好，境界垂形，应感天人，同滋嚮象，皆从相好，而植其神，上稟玄精始成妙用。”
这是修持此法的方法，每一个文字皆是太古灵文，蕴含有极为磅礴的灵韵，少年道人心神皆动，下意识询问道：“敢问，何为三身。”
他不提三清，因为三清这是老师的境界，而非是他的。
老者抚须笑而道：“其之一也，可强称为法体。”
“何为法体？”
“玄徹幽微，真一妙智，清净无碍，上显法体三十六门，应演三洞三十六相，上下相合，
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