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《我亲身经历和听到的灵异事》

第34章 王阳明:真修行就是在事上磨

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跟王阳明学修心, 王阳明:一个人真正的修行,就是在事上磨,在这世上,很多人的人生都是忧喜参半的,几乎每个人都有过一段十分煎熬的日子,即便是圣人王阳明也不例外。

当年王阳明谪居龙场,身处森林密布,虫蛇遍地,气候潮湿,瘴疠弥漫的环境,的确让王阳明心中不是滋味,但是他没有消沉,而是用乐观的心态面对这次遭遇。通过保持快乐的方式对抗恶劣的环境,并在当地百姓的帮助下搭建了“何陋轩”和“玩易窝”。龙场没有变成一个消沉之地,反倒成了王阳明静心开悟、立地成圣的圣地。

人生的智慧大体如此,让我们感到最绝望的时候,也正是磨炼自己的大好时机。

01在事上磨炼,要以修心为重

王阳明说过:“人须在事上磨炼,做功夫乃有益。若只好静,遇事便乱,终无长进。”

所谓玉不琢不成器,人只有在逆境中磨炼才能有所成就,这就是在事上磨炼的含义。它要求我们在克服困难的过程中统筹自身的经验和知识,实现超越自我,而不是读死书。

真学问,我们可以称其为“学道”,即“坐而论道,起而行之”,这就是王阳明提倡的“知行合一”。王阳明的“心学”,时常被我们误解为是一种空想主义,其实并非如此。比如,王阳明曾经一度告诫自己的弟子:“别悬空虚想,要在事上磨炼。”在事上磨炼,简单来说,就是要将自己的所学付诸实践,在复杂的实际体验中磨炼自己的意志,以达到动静皆定的层次。这种修行会使人沉着冷静、临危不惧,最终进入“不动心”境界。

02在事上磨炼,铸造强大内心

古训有云:“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”为人担不起大事、经不起磨炼,也就无法成为一个敢担当,有能力的人。

正如心学大师王阳明认为:“居常无所见,惟当利害,经变故,遭**,平时愤怒者到此能不愤怒,忧惶失措者到此能不忧惶失措,始是能有得力处,亦便是用力处。

一人如果真正改变了自己,就是一场灵魂深处的洗心革面,这在表面上是看不出来的。只有观察此人身处利害关头,遭遇了重大的变故,或者受到委屈和侮辱的时候,才能知道他是否真的发生了改变。当他在平时容易发怒的时刻不再发怒,胆小懦弱的时刻能够无所畏惧,我们才能由此断定,这个人的修为已经达到了一定境界。

越是到了紧要关头,就越需要我们下功夫去修心。在人生遭遇骤变打击之时,能做到方寸不乱,需要的是大智慧。在重大的打击面前,我们更应该保持一颗平常心。

真正的智者不会在挫折中沉寂,而是把命运的迎头痛击当作磨炼心性、超越自我的大好机会,在苦难中也能成就自我。

03在事上磨炼,实践最为重

王阳明早年提出了“静处体悟”的观念。这要求一个人安心**,舍弃所有的思虑杂念,从而认识到自己的本心。

后来,王阳明在修行的过程中发现一味地静修也会产生各种弊病。例如容易使人变得“喜静厌动,流入枯槁之病”,甚至会把人变成“沉空守寂”的“痴呆汉”。

对此,他提出了“事上磨炼”这一全新的修行观念,大大提高了实践在修行中的地位。

王阳明告诫我们:“未有知而不行者。知而不行,只是未知。”掌握了不少圣贤大道,满口的引经据典却不落实,这不是真正的“知”。那些熟读经典却不谙世事的书圣,就算人品端正,也并未获得真“知”。

王阳明只是个儒雅的文人,自幼就生长在书香门第,却也能在战场上挥斥方遒、百战不殆。其中最重要的原因就是,王阳明不止是一个“读书人”,他在十几岁的时候就背着教书先生舞枪弄棒,二十六岁时苦读兵法,几乎看遍了所有的兵书战策。

每当他领悟新的战法,还会用果核练习摆兵布阵,虽然也被人嘲笑为“赵括纸上谈兵”,但是这样的演练真的帮助他掌握了不少兵法韬略。

我们的人生,正是由一段又一段的煎熬和快乐交织而成的。熬并不是坐以待毙,而是一个在困苦中磨炼意志,韬光养晦的重要过程,当我们熬出头的一刻,就是我们一鸣惊人的时候。

有些时候,我们也会怀疑自己熬不下去了想要自暴自弃,但是等到回首向来的那一天,我们又会发现,当时拼命努力的自己,其实是最可爱的自己。

真正的强者从不畏惧失败和困难,他们在失败中积累教训,在困难中愈挫愈勇,在逆境中磨炼出了一颗强大的内心。肉体的强大可以随着岁月流逝离我们而去,心灵的强大却能伴随我们的一生。

真正的强大就是拥有一颗强大的心灵,真正的修行就是在磨炼和煎熬中慢慢成长。只有经历过磨炼,人生才是一场完整的修行。

**阳100句心学语录

原创 一心 古代智慧 2023-11-08 08:19 河南 60人听过

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以下是**阳的心学语录:

持志如心痛,一心在痛上,岂有功夫说闲话、管闲事。

人胸中各有个圣人,只因自信不及,都自埋倒了。

人生大病,只是一傲字。

人需在事上磨,方可立得住,方能静亦定,动亦定。

只要晓得,如何要记得?要晓得已是落第二义了。

虚灵不昧,众理具而万事出,心外无理,心外无事。

无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是良知,为善去恶是格物。

非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

此为王阳明提出的心学思想,意为要了解宇宙的奥秘,达到对事物真相的认识,只须返视探求自己的心性良知即可。

一念开明,反身而诚。——《传**录·卷中·答陆原静书》

授书不在徒多,但贵精熟。——《传**录·卷下·右南大吉录》

立志难也,不在胜人,在自胜。——王阳明

君子之道四:丘迟居贞,以时保明;夙夜存诚,以事其君;言必忠信,行必笃敬;貌恭而不亵,心正而不邪。——《传**录·卷上·门人黄修易录》

凡事皆有极困难之时,打得通的便是好汉。——王阳明

人须在事上磨练,方能够动亦定,静亦定。——王阳明

知行合一是致良知的最好办法。——王阳明

知道自己的不足,是进步的第一步。——王阳明

谦虚使人进步,骄傲使人落后。——王阳明

没有耐心是不能成事的。——王阳明

只有知道什么是好的,才能去追求它。——王阳明

做人要有始有终,做事要善始善终。——王阳明

君子喻于义,小人喻于利。——王阳明

读书有三到:眼到、口到、心到。——王阳明

见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——王阳明

君子欲讷于言而敏于行。——王阳明

君子周而不比,小人比而不周。——王阳明

君子和而不同,小人同而不和。——王阳明

君子泰而不骄,小人骄而不泰。——王阳明

君子求诸己,小人求诸人。——王阳明

君子坦荡荡,小人长戚戚。——王阳明

君子成人之美,不成人之恶;小人反之。——王阳明

君子固穷,小人穷斯滥矣。——王阳明

君子耻其言而过其行。——王阳明

故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。——《孟子·告子下》——王阳明推崇的经典名言之一

路遥知马力日久见人心。——《增广贤文》——王阳明推崇的经典名言之一

百尺竿头更进一步。——《增广贤文》——王阳明推崇的经典名言之一

读万卷书不如行**路。——《增广贤文》——王阳明推崇的经典名言之一

君子一言驷马难追。——《论语·颜渊》——王阳明推崇的经典名言之一

敏而好学不耻下问。——《论语·公冶长》——王阳明推崇的经典名言之一

四海之内皆兄弟也。——《论语·颜渊》——王阳明推崇的经典名言之一

人不知而不愠不亦君子乎?——《论语·述而》——王阳明推崇的经典名言之一

三人行必有我师焉择其善者而从之其不善者而改之。——《论语·述而》——王阳明推崇的经典名言之一

君子不器。《论语·子路》——王阳明推崇的经典名言之一

道不同不相为谋。《论语·卫灵公》——王阳明推崇的经典名言之一

小不忍则乱大谋。《论语·卫灵公》——王阳明推崇的经典名言之一

工欲善其事必先利其器。《论语·卫灵公》——王阳明推崇的经典名言之一

你未看此花时,此花与汝心同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来。——《传**录》——王阳明的经典诗句之一

知者行之始,行者知之成。——《传**录》——王阳明的经典名言

之一

知而不行,只是未知。——《传**录》

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