第447章 社会的本质

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李泰是个天才，这点毋庸置疑。

不管是历史上的李泰，还是学习了新式学问的李泰，都有一个共同点。

那便是，当他遇见他想学的学问时，他能依靠自己，很快将那些学问给吃透。

李让留下来的数学，物理，化学之类的各种教材，充其量只算是知识碎片，还不足以撑起一整个知识体系。

但李泰愣是从中找到了一条他自认为对大唐最有用的理论体系。

就是他最开始说的那两句话。

“科学技术才是第一生产力，实践才是检验真理的唯一标准。”

而他之所以矢志不渝的把这两句话当作他传播新式学问，打倒顽固旧学派最犀利的武器。

则是来源于那些被人称之为奇技淫巧的东西。

比如，依靠水利便能使用，且效率比驴比人要高上数倍的水磨。

在大旱时节，亦能从河中取水灌溉农田的水车。

还有能够深耕深种的同时，还能省下一头牛和一个壮汉的力气的曲辕犁。

而这些，只是下层的东西。

上层的东西，那就不足为外人道了。

如能够在战场上大放异彩的火药，如能够让书籍快速普及开来的新式造纸术，活字印刷术。

乃至于现在大唐用来掌控各地舆论的报纸。

这些东西，在正经读书人眼中，都属于奇技淫巧。

但就是这些奇技淫巧，让整个大唐的社会生产力大大提高了。

粮食产量提高了，国家的财政收入提高了，国库也逐渐丰盈了，甚至连多线作战都已经勉强能够应对。

李泰亲眼看见了这些东西。

一开始，他并不明白为何这些东西明明对百姓有利，对国家有利，对朝廷有利，但就是得不到主流读书人的支持。

但随着他将李让留给他的那些知识碎片研究到了极致之后，他明白了。

原来治理河工，河水的泥沙量是可以计算的，多大的河水筑多大的坝体，用多少钱粮，都是可以计算的。

还有修桥铺路，赈济灾民，修建房屋，建城，修建陵寝，开山裂石

一切的一切，都可以计算。

而根源，就在于计算之上。

当新一代的读书人，学会了这些知识以后，老一代的读书人，就要面临被淘汰的风险。

因为他们只会子曰诗云，他们不知道怎么治河，怎么种地，更不知道怎么断案。

他们读的书上，没有教他们应该去怎么解决问题。

所以，他们害怕，害怕变数。

害怕那些能够增进效率的奇技淫巧会影响到他们的地位，会影响到他们的利益。

李泰觉得他看清了世界的真相。

所以，他立志要将顽固的旧学派扫进垃圾堆，让更实用，更高效，更能推进社会发展进程的新文化成为主流。

可惜李让不在这里，不然他一定会毫不留情嗤笑出声。

主要是，李泰实在是太理想主义了。

李泰发现的问题，李让从穿越过来那一天就已经发现。

封建社会，为什么生产力总是提不上去？

是因为农民不够努力吗，还是小地主剥削太狠，亦或者是粮种太原始的问题？

其实都不是。

制约社会发展最大的因素，永远是上层统治者。

上层的一小部分统治者掌控着这个世界上最多的生产资料，他们可以依靠这些生产资料让自己，让子孙永永远远地成为人上人，所以他们要的是稳定。

因为一旦社会发生动荡，他们的生产资料就有可能出现变动。

他们统治的基础也将发生变化。

以隋朝举例。

隋朝灭亡的根本原因是什么，就是因为统治者求变。

这个变，不是行动方式上的变，而是根本的生产资料上的变。

杨广妄图拿走大部分统治阶层的生产资料，引来了大多数王朝拥趸的仇视。

本来说好的大家一起团结起来剥削中下级贫农和小地主，你倒好，连合伙人的家产都惦记上了。

你不亡国，谁亡国？

所以，保持一个王朝稳定的基础是什么，是团结百分之一的大地主，剥削百分之九十九的小地主和农民。

这是一个无解的问题。

李让来到大唐这么些年，为什么不尝试去改变，而是选择向大唐的统治者植入一些私货，尽可能的将蛋糕变大？

就

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