第66章 天上人间

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大殿之中，有幽兰之气弥漫。

背对着宋无忌的那道身影的声音，好似口含天宪般具有威严，又带着一丝凡人难以体悟的神圣。

但仅仅就是一句话。

便让宋无忌俯首跪拜，五体投地，心中震撼。

祭天就是祭我。

老师就是天，就是祖，祭祀他的人，便就是天子！

宋无忌诚恳又膜拜的问道：“老师，您究竟在天门之后，看到了什么样的天地？”

老师曾开天门，而不入天门。

但却已经看到了天门之后的景色了。

究竟是看到了天门后的什么东西，才可以将自己比作天，这么轻易的说出赐封天子的话来。

背影背对着他，语气平淡：

“天子天子，便是上天之子，阴阳家以五行五德气数轮转来论证历史的兴衰，历史和国家命运的兴衰，在于五行五帝的轮转。”

“轩辕见“大螾大蝼”，故为土德，因称黄天之子；大禹见“草木秋冬不杀”，故夏朝为木德，是青天之子；商汤见“金刃生于水”，故商朝为金德，是白帝子；周文王见“赤鸟衔丹书集于周社”，故周朝为火德，是赤帝子，数千年来皆是如此天意轮转……”

“故能灭周而一统天下者，在阴阳家看来，必是苍天之子，秦人尚黑，正是水德。是以那出身阴阳家的黄石公预言：秦始与周合，合而离，五百岁当复合，合十七年而霸王者出焉，说的就是当今的秦王嬴政……”

呼

室内兰香弥漫。

宋无忌心头却是震动，脑中徐徐展开了七国地图和实力，似看到了大秦没有多久后，将要一统天下，扫灭六国的图景，不由道：

“秦国，确已经有了吞并六合之力，可见五行五德始终之说，真有其事？”

“所谓的五行轮转之说，不过是愚夫愚妇之见罢了，阴阳家五百年观天象运转，想要解释宇宙运行的天理，透过现在，看到未来命运的车轮，然而……怎会知道，他们一心所观察总结出来的五行天理，只是一种上天有意垂流而下的外在巧合表象，蕴含了太多漏洞，无法自圆其说。”

背影端坐那里，好似盘膝云端，声音邈邈，如云上仙人俯瞰人间，指点江山：

“阴阳家认为周是火德，那么代周之朝，便一定会是水德，若是一统天下，就是合应了北方，是苍天之子，是‘黑帝子’，然而，他们却有意的忽略了自秦襄公一代时，秦国便代居西戎，主祭作西畤，这一切都与黑帝截然相反的白帝有关。”

听着老师的教训。

宋无忌懵懂茫然，好似踏入了一个难以辨别的路口，喃喃道：“所以最有希望一统天下的秦国，究竟是五行属金，位在西方的白帝子？还是与周火德相克的黑帝子？”

“都是。”

宋无忌刚想再问，却又得了老师的后半句。

“也都不是。”

他俯首再拜，道：“请老师解惑。”

“都是，是因在秦一国，有不止天门之后的一位天人，在无形中影响着秦国的气运和国力。”

背影平淡道：

“都不是，是从来没有什么天命注定的天子，所谓的‘白帝’和‘黑帝’，或许在天上生成之灵，或许是人间飞升之人，都不过是天门后的一些名号。他们端坐在天上影响人间，算计王朝聚合离散，来垂钓人间气数，借此谋求天门后的更高位置。”

“这就是老师在天门之后看到的景象？”

宋无忌心头震动。

那么……

他隐约理解了老师所说的“祭天就是祭我”的意思了。

老师也是天人，的确也已经与天门后的那些“天”一样了。

宋无忌试探的问：“那么老师不跨过天门的原因是？”

要学天上的那些存在，留在人间敕封天子？

“天人不能下凡，若是强行下凡，力量便大不如前，所以，天上之人只能通过无形之中的一些影响来垂钓人间气数，但若是在人间有人修成了天人之力，则不受此限制，可以在踏过天门之前，尽力的发挥自己的全部力量。”

背影身上的神意缓缓浮动，好似一轮大日，隐隐有一种与天齐高的意思：

“我就是要在人间与他们对弈，一举奠定天上人间以后的位置。”

宋无忌

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