212. 客人
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根系不生寄宿未定，两意相违命契难成。坐下来再拉着常乐，子斐的手有些不安的在常乐手上抚动。
略有些沉默了会，他深深叹了口气，嘴角轻颤了一会，再开口又先是十分郑重的嘱咐：
“常乐，不管什么寄生类的灵植，不论它的根生出后有什么样的隐蔽能力！
只要种子壳上除了出苗处，另外的部分开始有了一丝裂缝，就代表着它想要在你体内正式生根，准备破土而出！
在你没有感受到对方传达到你心里，表示愿意链接共生契约的意思前，哪怕它有一点异动，很大，或可说完全可能，就是它只想将你作为宿体！
以后，但凡这种子还在你所能看见的范围内，你必要日日在这种子上细细检查一番！”
他紧紧皱起眉来，喃喃着：“这样预防，总是能有些效果的。”
常乐见子斐皱眉，也跟着想要皱起眉。
只不过她看着子斐略有些惊惶的模样，又悄然按捺下去，只十分认真的连声答应，还抚着子斐的小臂不住安抚他：
“阿斐放心，我定是时时刻刻注意着的，不过你想想我的修为，我作为它的宿主，定是个还不算合格的。
而且，事已发生成这般模样，多想无益。俗语也说船到桥头，自然直。
阿斐，你我已尽己所能，日后该是什么缘分，也不过是我必须承担的因果罢了。
我还是那句话，如今既无不好，你也莫再将此事揣在心间里时时忧心！”
子斐摇头，也不知听进去没有，似乎尤觉得前面所说不妥，他反拉着常乐的手，力道一点点收的极紧，自语喃喃：
“不行，神识也不能相信，时日长了，等它熟悉了你神魂检查的波动，你指不定会被它怎么蒙蔽住，为了生存，灵植可以很狡猾的！
还有什么法子呢？…啧，它既然在你的气海中，常乐！”子斐呢喃许久，忽然眼睛一亮，对常乐道：
“是了，常乐，它既然在你气海安家，那你必须要透过灵能去细细感应它，观察掌握它在你体内的每一点变化！”
“灵能？是你说的灵识吗？”常乐挠着脑门，虽想一口答应吧，但她能力不够，就觉得十分难办：
“阿斐，我现在才在苦恼入筑基一层而不得法门。而灵识，却是你这元后修士尚才刚刚开始修炼之术。
我即便是个千万年难出的天才，也没法子在现在阶段修炼出来吧？”
“灵能不是灵识！元神与灵气开始结合，在体中炼神而化生虚无，元神泛化入灵气之中，铺开灵气后，可不聚神而视万物则灵识成。”子斐拉着常乐细细解释：
“但灵能无所谓有无神气，是每个生灵都独有的量场，即养髓骨，亦可浸润灵根，是通存你体内，属于你的根本能量流动。”
常乐真是第一次听见这个说法，略有些不解的说：
“那这个可增长？像修炼灵气一样？”紧接着她又问：
“灵气亦可滋养髓骨，既然连通灵根，自然可为灵根带来活性和增长，倒也能算是浸润灵根了，这二者有何不同？”
“灵气滋于天地，育天地万物而无区别，纳灵者身死，灵气则散归天地。”子斐耐心的给她解释：
“灵能却因个体生而生，因个体灭而散为虚无。同时，它作为你本身能量整体的另一种显现之状，若你能融神入其中，以灵能之视观之，外物但有侵体之象，可明察也。
因此，那种子便是有欺蒙一类的作用，若你们没有更深层的联系，从灵能的视觉去看，就如楚河汉界一般，会分得相当清明。”
常乐将子斐说得这一段话，在心底里细细思索一番，倒是能够理解透彻，这就想要追问的更加清楚一些：
“那它要是有生根迹象呢？或是有与我连结之象呢？这些又是个什么样的形态？”
子斐简短明晰的说：“如生根，就像扎根入土一般无二；
如有契结前兆，那它会有放开自身，接纳你的状态，它为散，你为坚凝强势一方，这才是灵植愿意与人修共生同存的诚意。”
常乐听完子斐所说这些，心下觉得这个方法不错，她倒还可借此看看自己是否有些其它问题，就又忙问：
“那我要如何才能感应到灵能，转化出灵视来？”
“将修炼时的五心向天之姿，化为抱心环圆之态，沉心入体但切不可入修炼状态。”说到这个，子斐细细的与她解释：
“你需得让元神处于放松散漫的状态，慢慢感受本身根本能量的流动。
在无意但又有观视内体的念头生起之际，你自会看到一副与元神直接内视时，实在全然不同的景象。”
常乐双腿一圈，盘坐起来，照着子斐所言，抱心还圆，沉下心调整状态，一开始她还时时习惯性的运转起青云炼神决来修炼。
一旦意识到自己开始修炼后，常乐当即就会退出集中的注意，重新再来。
这样反反复复之后，终于是给常乐抓住子斐所说之法的要领。
当她的元神处于那种虚有若无的状态之际，体内明明白白的灵气游动，内视中所能看见的血肉骨髓；
等等实在的视觉，全然化为由一色色轻重光彩皆不同，又都混合转换不停的能量波光涌动，交织在一起。
在这种情况下，无需常乐分神，她就已被体内那带着绿光小尾巴，闪耀着的五光十色的黑白一团的独特存在给吸引了视线。
心中微微一动，她的元神意态转而围绕着这一团比气海中实体看上去大了许多，且揪结涉及的位置要更加往下一点的能量波动。
发散的元神绕着这一团能量转悠，她想要记下和分辨它的状态和能量流动感觉。
意识正转至下方，她忽然看到那绿光与黑白交接之处，与自身光色竟有些胡混不清之态！
这个状态可和子斐说的几种情况都不大相同，又静静看了一回，她见在灵视所见中，那种子有些部分又不如其它部分与自身分的那么清楚明白。
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