20. 五行杀人案(二)
“好,我来赔。”凌忧从荷包中取出一锭银子,却不递过去,伸手一抛,将银子扔上半空。趁大家的注意力都被吸引在那锭银子上,她以迅捷无伦的身法,穿梭在几人之中,给了那几个嚣张的士子一人一个耳光。
那一锭银子掉下来,恰好砸在那领头的士子脚上,又痛得他哇哇乱叫:“你,你欺人太甚!”
“啊,我怎么了,谁打你了?没人看见啊?”凌忧眨巴着大眼睛,一脸无辜的样子,惹得四周围观的人群一阵哄笑。凌忧的身法实在太快,她刚才做了什么,确实无人看得清。那几位士子知道碰上了硬茬,连银子也不要了,哼了一声,悻悻离去。名叫徐尘的士子忙将那锭银子捡起,又用袖子擦了擦,这才递还给凌忧:“惭愧,多谢这位姑娘相助,不然我更不知如何是好了。”
凌忧见徐尘身上还背着书箱与行囊,不由问道:“徐公子,科考马上就要开始了,你这样子……是还没有找到住处?”
徐尘点了点头,面上露出一丝尴尬之色:“实不相瞒,在下家境贫寒,不能提早上京,今日才刚刚到达。不料这京城之中,客栈早已被各路士子订满,寺庙之中也早就住满了人。我四处碰壁,只盼着能有好心人收留几日,或是寻个便宜些的落脚之地。”
凌忧上下打量了一番徐尘,他虽然衣衫朴素,但打理得很干净,颇有书卷气,倒也不像是不学无术之人。而且他远道而来,如果因为找不到住处影响了考试,未免太可惜。
她想到自己住的龙门居似乎还挂着一间空房的牌子,便说道:“徐公子,我所住的客栈还有一间空房,我可以带你去看看。那边人来人往,不算清静,但胜在位置便利,离考场也不远。”
“这……感谢姑娘的好意,只是我……”徐尘犹豫着,心中既有感激也有顾虑。他深知自己囊中羞涩,怎敢轻易接受陌生人的帮助,更怕因此给这位好心姑娘添上麻烦。然而,科考在即,他又不愿轻易放弃这难得的机会。
凌忧似乎看穿了他的心思,微微一笑道:“徐公子,你无须多虑。我虽非富贵之家,但助你一臂之力还是力所能及的。你只需安心备考,其余的事情我来安排便是。当然,你也无须不好意思,你若是想回报一二,等你金榜题名再谈也不迟,就当是我对徐公子的一点投资了。”
徐尘犹豫了片刻,才说道:“既然姑娘都如此说了,徐某再拒绝就显得不合礼数了,请姑娘带路吧。”
凌忧领着徐尘穿街过巷,两人边走边聊,气氛渐渐融洽起来。只是刚到龙门居门口,就又遇到了那几个刚被凌忧教训过的士子。见到凌忧与徐尘一同到来,几人堵在龙门居门口,脸色立马就阴沉了下来。
“哼,你这泼妇,真是阴魂不散啊!还想带着这穷酸书生来我们龙门居?也不看看自己是什么身份!”领头的士子轻蔑地瞥了凌忧一眼,又转头看向徐尘,眼中满是不屑,“还有你,一个连客栈都住不起的穷鬼,也配来龙门居这种地方?”
凌忧心里看这几人不爽,但并未动怒:“龙门居开门迎客,何曾有身份贵贱之分?几位在这不肯让路,是要砸了店老板的生意不成?”
另一个士子揶揄道:“徐尘,你可真是少不了贵人相助啊,怎么的,这是想成了人家的小白脸?”
徐尘闻言,脸色瞬间变得铁青,他紧握双拳,却努力克制着自己的情绪,不让愤怒冲昏头脑。就在几人剑拔弩张之时,店老板忙抢了出来,对门口的几人道:“哎呀,大家别伤了和气,这位凌姑娘,是六扇门的贵客,只是暂住在我们这个客栈里,她既然要带人来,小店自然是要接下的,几位爷,您们看呢?”
店老板的话一出,气氛顿时微妙起来。那几个士子面面相觑,显然没想到凌忧竟有这般背景,六扇门在京城可是无人不知无人不晓的存在,别说是他们这些士子,就算是已经步入官场的大人,也得敬畏三分。
领头的士子脸色阴晴不定,最终哼了一声,不甘心地让开了路:“既然是六扇门的贵客,我们自然不敢多言。但你们也别以为这样就能在龙门居里为所欲为,这里还是有规矩的。”
凌忧微微一笑,不以为意:“规矩自然是有的,我们自会遵守。不过,我也希望各位回去好好读读书,别只知道礼义廉,忘了后面那个字。”
说完,她领着徐尘迈步进了龙门居。店老板连忙迎了上来,满脸堆笑:“凌姑娘,您回来了?这位是……”
“哦,这位是徐尘徐公子,也是来参加科考的。他暂时没找到住处,我就想着我们客栈还有空房,就领他过来看看。”
店老板露出有些尴尬的神色,神神秘秘地道:“姑娘有所不知,这间屋子,它……它有鬼,不适合人住,尤其是不适合新科士子住啊!不然我这客栈中,哪能有空房啊!”
“哦,有鬼?什么鬼?”凌忧反而来了兴趣,“老板,这世间哪有什么鬼怪之说,不过是人心作祟罢了。”
“唉,姑娘,可不是这么说的,那是你不知内情。”店老板压低了声音,“三年前,有一个新科士子,名叫翟歆。他的名气可以说是天下皆知,人人都知道他是要考状元的,但就是这样一个人,被鬼索了命,莫名其妙死在了这间房中,官府的人来查,也找不到任何线索,只说他是病亡了。后来每到科考的时间,夜半三更,这间房里不是有鬼火出现,就是有人影晃动,还有说话声呢!这不是妖鬼作祟是什么?”
“这么说,倒还有点意思。”凌忧转向徐尘,问道,“徐公子,你怕不怕鬼?”
徐尘微微一愣,随即摇了摇头:“在下虽读书不多,但也知鬼神之说,多为人心之映射,未见其实。再者,‘子
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