第一百一十七章 虽九死其犹未悔

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冬日的晴空高远而碧蓝，碗底大的太阳遥遥的挂在上面，就像一张蓝色的绸布被热壶烫了个疤。

许沅的小腿上了药，红蕊搬了把藤椅放在回廊上太阳照着的地方，就要上手去搀扶她。

不过是用锐利的箭镞扎破点皮流血出来唬人而已，根本就没什么事。

她罢罢手，自己走过去，并不立时坐下，站在椅子边，仰头直直盯着太阳。

“小姐，当心伤了眼睛。”

红姑忙着铺子的事，整个人一天脚不沾地。

红姑匆匆说完，等她回完“好的，红姑。”时，红姑人已经转过回廊不见了。

天上的太阳尚且能让人直视数秒，人君，掌举国臣民乃至邻国百姓的生死，也要能接受他的臣民的们检视！

以前读《论语》，始终不明白孔夫子为何那么着重宣扬君臣父子的思想，如今身处一个如此封建守旧的社会，她才领略到孔夫子这套思想对维系社会稳定的重要性。

《论语·颜渊》中：“齐景公问政于孔子。孔子对曰：‘君君，臣臣，父父，子子。’”

楚氏觊觎上位，是生了不臣之心；皇上去将实权，是有了戒备之行。双方针对的对象，一个是励精图治的大昱之主，一个是忠心耿耿的守边良将，同样皆非正举，只因权利不同，所拥护者却天殊地悬。

孔老夫子说，国君要有国君的样子，属臣要有属臣的本分。这是天子治国百官治朝的根本。

这份维系里，还有一份对“我”约束，不管我是“君”是“臣”是“父”是“子”。

父亲当年对皇上和朝廷灰心，大概是发现君非君，臣也非臣。唯将是将，却前有明枪后有暗箭，皆欲置之于死地耳！

中华民族浩瀚的历史长河中，璀璨的人物英雄的人物多如繁星，苏武守节，屈原守志，文天祥守忠……苏东坡一路被贬一路高歌一路造福百姓，岳武穆力图抗金救国，收复中原，蒙冤而死之日，百姓闻之无不涕泪以挽……

许沅在藤椅上坐了。

藤椅的革面泛光，质坚而柔韧，就像中华民族先河中的那些不屈的行者者。

许沅仰首闭目，让日光一点点的侵入脸上每一个毛孔。她的心里默涌出初中的课文：

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。

故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也……

积跬步以至千里，积小流以至江海。

父亲说：“蚍蜉撼大树，岂会易哉！”

能否撼动，易或不易，总要试一试，才有结果。

她的力量何其渺小，但是，哪一种强大不是由渺小堆砌而成的呢？

是夜，许郅独坐书房。

灯罩被取置在旁，一灯如豆，被窗牖细缝里的风吹来吹去，眼看就要熄灭，许郅起身，人还未到，那灯焰已捱过那阵劲风，借着风过后的流动空气，燃得红红火火蓬蓬勃勃。

灯犹不惧，人何惧之。

秉心而立天地，不负君恩，不愧民意，纵有所伐有所蔑有所诋毁与不解，纵受疑受阻，亦不退也！

思及此，心潮澎湃，夙年积忿郁结，畅然一气呼出。

转过书案，循着规律抽出《孟子》翻到《公孙丑》篇：

公孙丑问曰：“夫子加齐之卿相，得行道焉，虽由此霸王，不异矣。如此则动心否乎？”孟子曰：“否！我四十不动心。”曰：“若是，则夫子过孟贲远矣。”曰：“是不难，告子先我不动心。”曰：“不动心有道乎？”曰：“有。北宫黝之养勇也，不肤挠，不目逃，思以一豪挫于人，若挞之于市朝，不受于褐宽博，亦不受于万乘之君；视刺万乘之君，若刺褐

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