第211章 居士院

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平时与葬爱小五等人相处，李清棠对出马仙的实力比较敏感，李清棠觉得对方身边的仙家实力并不弱于常九龙。

这不得不让李清棠认为对方身边的是**龙天，**龙天区别于出马仙，属于更加强大的专业**。

**龙天即是天龙八部，分别是:天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩喉罗迦。

根据佛法记载，天龙八部因受到佛的教化，皈依佛法，并以护持佛法，保护众生为天职。

天众，即佛教所说的众天神。包括大梵天、帝释天、大自在天、四王天、大功德天等。

他们以守护众生为目标，靠听经闻法修行，根据众生的善恶身语意来执行赏罚，一心听从上级的旨意，维护因果业力的运行。

龙众，龙众并非指传说中的龙，而是水蛇、海龟、鱼、虾蟹等水域众生。

夜叉，与罗刹**神同为毗沙门天王的天众眷属，性格凶悍，相貌令人生畏，能飞天入地，喜食恶鬼。

乾闼婆，在印度神话中是半神半人的天上乐师，帝释天属下职司雅乐的天神，头戴八角冠，左手执笛，右手拿宝剑。

阿修罗，意译是不端正、非天，在佛教中是六道之一，欲界天半神半人的大力神，是一种非神、非鬼、非人，极其丑陋的怪物，易怒好斗，骁勇善战。

阿修罗道与天道常年激战，但阿修罗也信奉佛法。

迦楼罗，住于须弥山下层，靠食龙维生，人身鸟头，西游记中的大鹏金翅雕便是迦楼罗。

迦楼罗分为四种，化生、湿生、胎生、卵生由威德、大身、大满、如意四大迦楼罗王统领。

紧那罗，专门演奏法乐，善于歌舞，也是帝释天的乐神，人身，头上生一角。

摩喉罗迦，大**神，也是一种乐神，人身而蛇头，或头上顶一条蛇，或是蛇面，手中持笙，或腰系腰鼓，手执鼓槌。

维摩经略疏卷二载，摩侯罗伽系无足腹行之神，因毁戒、邪谄、多嗔、少布施、贪嗜酒肉、怠慢持戒，遂堕为鬼神，其体内多嗔虫啃食其身，痛苦异常。

李清棠想如果张道玄等见多识广的教主在场，一定能够认出对方**的身份。

不过单从对方拥有龙天**来看，肯定是有本事的修行者。

假和尚假僧人能够骗过凡人，但是骗不过龙天**，更骗不过佛菩萨。

龙天**绝不会跟随一个没有德行的人，老婆婆身为居士却能有龙天**跟随，足见不凡。

这些心理活动看似复杂，实际上只是几个呼吸的事。

在老婆婆向自己走来时，李清棠已经开始思考如何说服对方帮忙了。

“婆婆，当着您的面晚辈不敢撒谎，我们的朋友遇到**烦了。”

李清棠思前想后觉得还是实话实说来得好，到了对方这样的境界，想要看出一个人是否撒谎并不难，刚刚小土豆就是个例子。

如果因为撒谎招惹对方不喜，导致对方不愿意帮忙，那真是太可惜了。

“随我来吧。”老婆婆没有接茬询问，转身向两个大殿中间的胡同走去。

李清棠对着桃子和小土豆疯狂使眼色，示意她们跟上。

三人跟在老婆婆身后，穿过胡同来到了一个小花园前面，如果不是有人带路，李清棠觉得游客大概率不会到这里来。

花园入口乃是一个拱门，上面雕刻着智慧门三个字，曲径通幽，穿过花园眼前是一排平房。

铺着青石的院落打扫得一尘不染，平房的木门大多关闭着，个别开着的正在向外散发着香气，传出诵经声。

李清棠知道这是居士的住所，很多居室平时都在寺庙中做义工。

僧人们都是住僧寮的，而居士们因为没有正式出家，所以寺庙会为他们安排专门的地方居住。

老婆婆径直走向其中一个房子，房门没锁，在这里也不用担心有人偷东西。

几人跟着老婆婆进了屋，看到眼前的场景后大家都有些尴尬。

屋子里面的陈设已经不能用简单来形容了，简直就是简陋。

一铺木床上面放着

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